第15章 盟誓
作者:第二艺术的小说
    此时,身为夏朝君主的后羿,在观看完天幕后更是怒发冲冠。

    自己扶养并委以重任的养子,居然篡位夺权,还霸占自己的妻子!他的养母!!

    “寒浞!!!”

    寒浞见天幕的形势不对,直接拔腿往外仓惶逃去了。

    后羿抄起自己的宝弓,含着无穷怒火的一箭精准射中了寒浞的后背。

    中箭倒地的寒浞哀求养父的饶恕。

    但迎接他的只有后羿接连不断的羽箭。

    腹部,脖颈,下肢,全身各处不断被后羿的羽箭狠狠钉入……

    ……

    被大禹又毒打过一顿后的启,被侍卫拖走,就此失去显赫身份和官职,彻底成为庶民。

    总结夏朝制度的失败,皋陶就王朝兵权分散的事宜说道:

    “上苍已经将国家安定和平,与身为天子必须仁德为民的重要告知给了我们。

    天子之位不能成为某人寻求权力和私欲的位置,我们决不能重走家天下的错路。

    国家也不能以部落分治的形式一直进行下去,否则兵权掌握在多个人的手中,迟早也会因为分歧出现战乱和分裂。

    而要达成长治久安的目的,就必须从根源上入手,消除部落存在的天然隔阂。

    血缘,以及部落的利益,是维系部落关系的重要原因。

    如果天下所有部落子民都有着共同的血缘,也没有政令上的区别对待,那么天下子民自然就会成为一家。

    我提议,要颁布明确的律法,以亲族结合有违天道的名义,禁止同一个姓氏的男女成亲,男子要迎娶外族的女子,女子也都要嫁到外族去。

    直至天下的姓氏均匀分布到每个部落,部落间再没有血缘上的差别为止。”

    其它部落首领们纷纷点头赞同。

    “部落里本就有禁止血亲成婚的禁忌,上苍也说了自伏羲皇开始,就不准许同姓之间结合,此政令我们都无异议,回去后就在部落中施行。”

    大禹此时说道:

    “相比血缘趋同更重要的,是部落不能再自成一体。”

    有部落首领不理解了。

    “这是什么意思?”

    大禹:“就是天下不能是家天下,而部落也不能是家部落。

    部落首领的继承者,也应该和天子禅让一样,不能再由首领的子嗣继承了,而是部落的子民通过共同推举有能力者成为首领。

    如此经过多代首领的更迭后,部落内的势力就不会是一家独大,而是会趋于平衡。

    若是将来哪个部落不顾子民安危,以个人私欲发动战事,都会遭到部落子民的反抗,直至推选出新的仁德首领。

    这样,未来的天子也更容易以天下大义,号令所有的兵力一致对外。

    同样,天子政令也可以更好地下达到每个部落,不因个人的利益损失而改变。

    如此,可以预见数百年后的王朝将会是真正的无有差别,天下一心。”

    “这……”

    首领们之间面面相觑。

    这下可事关到他们的根本利益了,一时难以接受。

    皋陶看他们犹犹豫豫,第一个大声喝醒他们道:

    “你们可看清楚了!大禹现在已经将天子身份禅让给了伯益!

    大禹可以将自己的部落首领位置,让给部落其他贤能者继承,为什么你们不可以!?

    天子都可以将帝位禅让给贤能者,为什么你们不可以!?

    我们要趁我们这一代人还活着,将天下的未来,子民们的未来,奠定一个延续万世的牢固基础!

    我皋陶的部落,第一个向上苍起誓,今后我部落首领的继承者,绝不会是我皋陶的后人!只会是比我皋陶更贤能的人!”

    部落首领们经过一阵激烈的思想斗争后,有虞氏的首领率先做出了抉择。

    仰望着天幕道:

    “上苍,你一定要让我们的子民永享万世太平。

    我有虞氏对上苍起誓,同意今后禅让首领之位!绝不反悔!”

    见大势已成,不管其它首领愿意不愿意,都纷纷对着天幕起誓道:

    “我陶唐氏起誓,同意禅让,绝不反悔!”

    “有熊氏起誓……”

    “我昆吾氏起誓……”

    “有穷氏起誓……绝不反悔!”

    最后轮到了已经身为天子的伯益。

    “我伯益对天起誓,德配天地,在正不在私,天子位绝不传给子嗣,只传贤明!”

    一众先贤,在天幕的见证下,在或可能俯视人世间的上苍见证下,一同起誓,为心中的天下放弃个人的私欲和子孙的富贵,完成了盟誓。

    大禹大笑道:

    “诸位,今天我们背靠大河,面朝苍天共同盟誓,我们的事迹将会永远铭刻在九州鼎上,流传万世。

    也趁着今天,我等再来为这天下,商定一下官员的任命、子民的教化,还有兵权的限制吧。”

    众人趁着兴致高涨,似要一朝便为后世万代奠定下繁荣永昌……

    ……

    嬴政看着天幕中,只因为国家统治者的选择方式发生改变,就影响了夏朝数百年的国运,甚至影响后世朝代千余年的命运。

    不由得感叹道:

    “的确,通过禅让选择出来的天子,必须要有足够高的仁德与治理能力。

    部落之间,也能因天子平等的施政对待,保持和平共处。

    而世袭制让国成了一家人的国,为了稳固统治,天子就得赋予王室特权保持强大,其余部落利益受损,也就必定会爆发战争。

    又因为世袭制的继承人相对是固定的,学识、能力、仁德,对于继承人来说即便稍差,或哪怕欠缺,都不能完全否定他的继承。

    尤其是登基之后,没有任何人可以威胁他的统治,也就难免懈怠政事,贪图享乐。”

    李斯也说道:

    “陛下能借古审时,正是贤明表率。

    不过世袭制也并非全无利处。

    世袭制传承至今已有一千多年。

    遗患无穷的分封制也已经被陛下彻底用郡县制取代。

    世袭制早早确定了继承人,杜绝了外部势力争夺帝位,避免了国家因权利交接发生动乱,我大秦便能以更稳定的政权持续壮大我大秦。

    并且国家壮大了到了一定地步,对天下的治理只靠天子一人是力不能及的,更多还是靠大小官员治理诸多事务。

    只要确保了对太子的教育,对官员的选拔培养,我大秦必能永存且越发强大。”

    嬴政点头予以了认同。

    但又有些担忧道:

    “只是扶苏有些太过宽仁了,少有经历国事和战事的磨砺,是时候该教一教扶苏,帝王持国不能只有仁德,不仅要有立于国家之上的远见,更要有将国家权柄牢牢攥在手里的杀伐果决。”