工作人员先是翻开书递到俊仁面前，清了清嗓子，开始讲述道：“据《古事纪》记载，天地形成之初，在高天原最先形成了天之御中主神，随后相继形成了高御产巢日神（高皇产灵神）和神产巢日神（神皇产灵尊）。最先出现的天之御中主神代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰；而后出现的高御产巢日神和神产巢日神相对为阴阳两仪，此三神即为“造化之神”，为既无性别也无形体的独神，形成之后便隐身于高天原……”如果说前面这些还可以接受的话，那么到了后面，俊仁直觉三观炸裂，“二神从高天原降临到岛上，修建了一座高大雄伟的宫殿，称为八寻大殿；并树立起一根高大的柱子，称为天之御柱，在此定居下来。一日，伊邪那岐命问伊邪那美命道：“你的身体发育得怎样了？”伊邪那美命回答道：“我的身体已经发育成熟，只是有一处没有长合。”伊邪那岐命说道：“我的身体也发育成熟，只是多出一处。若是我们结合在一起，取长补短，方可生育国土。”之后这二神就开始生国土，生万物生，生神明。
尤其是二神成婚后生下畸形儿这段，“二神商议道：“我们生下的孩子都不健全，是什么原因呢？我们一起去向天神请教请教吧。”
于是二神返回高天原去请教众天神，为何会生下怪胎？天神用焚烧鹿肩骨的占卜方法为二神占卜后说道：“那是由于女子先发话的缘故。女子先说话不吉利。这次回去由男子先说，再重新来一遍。”俊仁认为这段故事公然宣传男尊女卑，这与史前文明时代普遍的母系社会情况不符。在史前文明时代，由于没有现代的婚姻制度，一个女子甚至可以和多个男子牵手，因此很难确定孩子的亲生父亲。当时也没有dna亲子鉴定技术，所以这种“女子先说话不吉利”的说法在俊仁看来是不靠谱的。
于是在那个为俊仁讲述《古事纪》的工作人员讲完后，俊仁就问道：“你确定这是碳基生物能想象出来的？怎么通篇都是不正经？”
结果那个工作人员当场就懵了，“哪有不正经，还有什么叫做你确定这是碳基生物能想象出来的？”
另一边从一开始就靠在桌边抱臂环胸当背景的雍仁亲王此时轻飘飘地来了一句“我就知道。”
俊仁道：“首先是众神生下八大岛的这一节，