称为东夷，皆因这朝鲜半岛最早的居民便被华夏称之为鸟夷，属九夷之一，在西周时期也被称为东夷。
只不过后来华夏扩张，秽貊东迁与朝鲜半岛的鸟夷发生融合形成马韩。
后春秋战国之时有华夏亡人逃窜此处，与本土鸟夷杂居后形成了辰韩。
至于朝鲜半岛的本土鸟夷则被挤到了最东边的角落成了弁韩。
所以说起来，秽貊与三韩都算是东夷族群的一支。
于是在受魏哲点拨后，很快戏志才便想通了其中关节。
乐浪郡周边的秽貊人自然不用多说，关键还是在于三韩。
只见戏志才若有所思道：
“秽貊人以狩猎与耕作为生，三韩之人亦是如此，此为习相近也。”
“秽貊部落杂居，未成体系，其人无君，各自以首领为渠帅，相互攻伐不休；三韩之地虽各有共主，然而颇类商周古制，三韩诸部落从无进贡、奉献之举，各自为政，常互相攻伐，显然只有共主之名也。此为制相类也！”
“且秽貊、三韩俱无百官有司，事皆随人，此可谓风气相似也！”
听到这里，魏哲当即忍不住抚掌赞道：“志才心思敏捷，果然不凡。”
然而戏志才闻言却苦笑的摇了摇头。
“明公莫要谬赞了，我不过是寻章摘句罢了，实无解决之法。”
魏哲闻言不由哈哈一笑，没有真认为戏志才愚笨。
毕竟他这法子也确实剑走偏锋，没有后世见识的人还真未必能想到。
于是魏哲没有再卖关子，当即便取出一块两寸见方，只比铜钱略大一点的铁片放在戏志才面前。
其实本来魏哲也没有什么一锤定音之法，但是来到带方之后有个消息却引起了他的关注。
只见魏哲指着桌面上的铁片道：“三韩之地与中国不同，海东少铜，故此三韩俱用铁钱交易，三韩诸部之间交易皆用铁，如中国用钱。”
“其中辰韩因多收容秦汉亡人，冶铁之术冠绝三韩，是故三韩之中尤以辰韩盛产铁钱，不只马韩、弁韩，便是秽貊、倭人亦常来此地交易。”
然而听到这里，戏志才在把玩了那铁钱之后却更疑惑了。
“那又如何