导力能够跨越性别界限。
在文化意义层面，徐氏的故事成为后世文学作品中女性反抗恶势力、机智勇敢的典型案例。这一故事常常被用来展现女性在困境中自我拯救的力量，为女性形象在文学领域的塑造提供了积极范例，也为后世读者理解三国时期的人物多样性提供了新的视角。
后世对《三国演义》中孙翊之妻徐氏的评价主要有以下几个方面：
智慧勇敢
徐氏在面对丈夫被杀害、自己被逼迫改嫁的困境时，没有选择屈服，而是巧妙地设计复仇计划。她假意答应妫览的求婚，以此拖延时间，同时暗中联络丈夫的亲信，最终成功诛杀仇人，展现出了非凡的智慧和勇气，其行为打破了当时女性柔弱的刻板印象。
忠贞节烈
徐氏对丈夫孙翊感情深厚，在孙翊死后，她牢记夫妻之情，不惜一切代价为夫报仇，这种对爱情和婚姻的忠贞不二令人敬佩，也符合传统的道德观念，因此被后世视为忠贞节烈的典范。
富有谋略
她不仅有勇气，还有出色的谋略。她深知自己势单力薄，无法与妫览、戴员等人正面抗衡，于是巧妙地利用对方的信任，精心策划每一个细节，使得复仇计划得以顺利实施，其谋略和胆识不逊色于当时的男性英雄豪杰。
果敢决断
在复仇过程中，徐氏表现出了极强的果敢决断能力。她没有被仇恨冲昏头脑，而是冷静地分析形势，果断地采取行动，在关键时刻能够毫不犹豫地做出正确的决策，这种品质使她在众多三国人物中脱颖而出。
孙翊，生于184年，卒于204年，字叔弼，孙坚第三子，孙策、孙权之弟。以下是其生平事迹：
早年经历：初平三年，天下局势动荡不安，战火纷飞。就在这一年，孙策做出了一个重大决定——举家移居江都。而与此同时，年幼的孙翊则与母亲一同迁往了丹阳。时光荏苒，岁月如梭，孙翊和哥哥孙权逐渐长大成人。后来，他们兄弟俩因其出众的才华和品德，被朱治大力举荐为孝廉。消息不胫而走，很快便传到了曹操耳中。曹操对这两位青年才俊颇为赏识，于是向他们发出了征辟的邀请。
未继兄位：建安五年，一场突如其来的变故打破了孙家原本平静的生