打消了伐蜀的念头，从而避免了一场劳民伤财、生灵涂炭的浩劫。
华歆着有文集三十卷，今已失传，其部分作品如《请叙郑小同表》《谏伐蜀疏》《请受禅上言》《奏讨孙吴》等收录在《全三国文》中这些着作及华歆本人产生了多方面影响：
稳定政权：华歆作为曹魏重臣，积极支持曹操、曹丕政权，参与劝进曹丕称帝等重要事件，助力曹魏政权建立与稳定，在政治格局演变中扮演关键角色。
政策建议：他提出的重农非战、重视文教德化等主张，如在《止战疏》中强调“为国者以民为基，民以衣食为本”，反映其民本思想和止戈为武的战争观，对曹魏的治国理念和政策制定有一定影响。
道德典范：华歆以德行高尚着称，如在避难途中对同行老人的仁义之举，以及与王朗坐船逃难时的表现，其言行体现的品德修养和仁义精神，为当时社会树立道德标杆，对社会风气产生积极引导作用。
教育理念：华歆教育子弟甚严，“虽闲室之内，严若朝典”，这种严格规范的教育方式，培养出的子弟更懂得规矩和纪律，对当时及后世的家庭教育理念和人才培养模式有一定的启示和借鉴意义。
争议性评价：华歆在历史上评价褒贬不一。时人如孙策、陈登、曹丕等对其品行高尚、德高望重多有称赞；而太史慈认为他缺乏才略，诸葛亮则批判其主张以魏代汉，不是君子所为。魏晋名士嵇康、晋朝史家陈寿称赞其品行，孙盛则批评他贪慕荣利。
人物形象塑造：华歆的复杂形象为文学创作提供丰富素材，在《三国演义》中，他被描写成趋炎附势、助纣为虐的政客，这种文学形象的塑造虽与正史有出入，但也在一定程度上反映出其在历史事件中的重要性以及人们对他的不同解读。
华歆的典故主要有以下几个：
话说那管宁与华歆，曾经一同于园子里锄地种菜。就在这劳作之时，突然瞧见地上有一小片金灿灿的东西，定睛一看，竟是一块金子！然而管宁呢，他目光只是轻轻扫过，便如同见到普通瓦石一般，毫无波澜，手中锄头依旧不停地挥动着，继续埋头锄地。可那华歆就不一样了，他一看见金子，眼睛顿时亮了起来，赶忙弯腰将其捡了起来。但当他瞥见管宁那一脸淡然的神色时，心