用过了早饭之后，众人都开始忙碌起来，闲人葛明跟着袁老道开始学论语，丁香守在门外打盹，小猴子玩泥巴，一切都这么和谐。
对于葛明一个理科生来说，对论语的记忆除了“食色性也”之外，只剩下“三人行”和“学而时习之了”。葛明对于论语的理解，无非只是一种思想而已，或者是哲学。
理科生有时候多少都有点较真，因为论语是孔子的弟子，及再传弟子，记录孔子及其弟子言行，而编成的语录。这就非常有意思了，里面应该很多内容，孔子都会说：子从来没有曰过。
不过吐槽归吐槽，学习的心态很重要，同样的论语，在不同的年代、不同的人来解读，其中的思想是绝对不同的，只有适合当下的才会被广泛认同。为了防止以后自己说出什么惊天骇世的言论，了解此时普世的价值观是非常有必要的。
反正就当识字和练字了，也顺便了解下当世是个什么价值观。对于来自后世的成年人来说，价值观、人生观已经根深蒂固，被改变绝对不是一朝一夕的。当然了，腐朽的、压迫人的封建思想除外，反正葛明现在能不自己动手就绝对不自己动手了。
对于论语，袁老道也非常精通，至少在葛明听来如此。袁老道为了追求成仙之道，所以读了很多的书，希望在各家思想中找到一些蛛丝马迹。根据史书记载，孔子曾入周向老子问礼，所以论语也成了袁老道研究的方向。
葛明最应该相信鬼神，但实际上最是不信鬼神，至于穿越这种事，葛明更倾向于平行宇宙。论语的学习进度比较慢，其实光看字数比诗经少很多，问题就在于先学句读，古代的书都是没有标点符号的，然后袁老道再进行解释。至于解释的内容是不是当世普遍被认同的，葛明自然不知道，因为没听其他人讲过。
葛明的优点就在于不管有用没用，先学了再说。所以在袁老道看来，真是孺子可教也。葛明有做笔记的习惯，好在袁老道的语速不快，鹅毛笔完全跟得上。无数的知识，在古代都以这种口传的方式来传播，所以穷人家的孩子，哪怕认识一点字，咬牙买本书也完全看不懂，因为没人帮你句读和解释。
知识在此时是被世家大族垄断的，像葛明这种家里是小官的，在大唐最多只能算寒门而已，别说请到名师