回。她走时说，若有来世，要做个寻常女子\"
2015年，琼州博物馆在整理民间文献时，发现了一本秀英的日记。日记用毛笔写在泛黄的宣纸上，记载了阿满归家后的种种异状：
\"十月初七，夫君归家，怀中抱着鹿胎。虎娃的病好了，可夫君却日日噩梦。他总说看见白衣女子流泪，说要去鹿回头潭赎罪。\"
\"腊月廿三，夫君带回块玉佩。夜里我见玉佩发光，照出个白衣女子的影子。她对着夫君说："莫要自责，这是我自愿的。"\"
\"咸丰元年春，夫君开始在鹿回头潭边刻石像。他说要刻九百九十九头鹿，为鹿女祈福。石像未刻完，夫君便病倒了。临终前他攥着玉佩说："鹿女，我来找你了。"\"
日记最后一页写着：\"我把玉佩埋在了鹿回头潭边。夜里听见潭底有鹿鸣，像是在哭泣。\"
2018年，海南省文物考古研究所对鹿回头潭进行水下考古。潜水员在潭底发现了一座古代石像群，共有九百九十八头石鹿，围成莲花状。中间的石座上刻着两行字：
\"千年修行一朝尽，换得人间半日安。\"
经鉴定，这些石像建于清代中期，与阿满的故事时间相符。更令人称奇的是，石座上的字迹经雨水冲刷后，会显现出淡淡的蓝色，与传说中鹿女的玉佩颜色一致。
同年，海南大学教授王建国在《南方民族研究》上发表论文，提出\"鹿回头传说可能是黎族鹿图腾崇拜的文学化表达\"。他指出，黎族创世神话中确有\"鹿变人\"的情节，而阿满的故事很可能融合了汉族道教文化，形成了独特的民间叙事。
2023年中秋，鹿回头景区举办\"神话之夜\"活动。年轻的导游小林带着游客夜游潭边，手电筒光束扫过石像群时，突然有个白发老妪指着石座惊呼：\"这里以前有座无字碑！\"
小林查阅景区档案，发现二十年前确有村民在潭边立碑，后因影响景观被移走。更蹊跷的是，有位匿名捐赠者曾送来幅古画，画上的白衣女子与鹿女雕像神态极为相似。
月圆之夜，小林独自来到潭边。月光下，水面突然泛起涟漪，一个白衣女子从水中升起，腰间玉佩蓝光流转。小林认出那是古画中的