的女婴垂泪，虎娃的高热已退，床边木盆里躺着半只烤山鸡。他摸向枕边，摸到块温润的玉佩，蓝纹中隐约有鹿影游弋。
这故事在琼州府传了百年。老人们说鹿回头原是五指山深处的深潭，潭底藏着鹿女的洞府。每逢月圆之夜，潭面会浮起莲花状的蓝光，那是鹿女在祭拜月神。道光年间编撰的《琼州府志》里，有段关于\"鹿仙\"的记载：
\"鹿仙者，形若处子，遍体生香。常化鹿行于山林，遇困厄者辄施援手。咸丰三年大旱，鹿仙显圣降雨，百姓感其德，立祠祀之。\"
但真正让鹿回头名扬天下的，是光绪年间广州十三行的一桩奇事。英国商人威廉·亨特在《广州番鬼录》中写道：
\"1840年春，有华商携一玉坠至公所，称得自琼州猎户。玉坠中现鹿影，光照满室。一法国传教士见之惊呼："此乃东方独角兽之灵！"愿以千两黄金易之，遭拒。\"
这段记载让鹿回头的传说蒙上了神秘色彩。有人说那玉坠是鹿女的内丹所化，有人说亨特所见的鹿影实为鹿女的魂魄。而在琼州本地，鹿回头的故事却始终带着淡淡的哀伤。老人们说，鹿女每救一人，便要折损百年修为，到了清末民初，潭面的蓝光越来越暗，最终消失不见。
阿满活到了同治年间。他晚年常坐在鹿回头潭边，对着水面发呆。有人问起当年之事，他总是摇头：\"鹿女走时说，她要去天上补月。\"
但知情者说，阿满家中藏着幅画卷。画卷上画着个白衣女子，腰间悬着玉佩，赤足踏在莲花上。每逢阴雨天气，画卷中的女子竟会流泪，泪水渗入宣纸，化作蓝色的鹿形图案。
光绪年间，有个叫陈华的举人到琼州任学政。他偶然听说阿满的故事，特意登门拜访。陈华在日记中写道：
\"猎户阿满已逾八旬，形容枯槁。问及鹿女之事，老人潸然泪下，取出一玉佩示我。玉佩蓝纹中隐约有鹿影，触手生寒。余细观之，见玉中刻有小字："愿来世不再为鹿，与君共剪西窗烛。"\"
陈华推测，这玉佩可能是鹿女的定情信物。但阿满始终否认与鹿女有私情，只说她是救命恩人。直到临终前，他才对守在床边的孙子说出真相：
\"鹿女本可位列仙班，却因我堕入轮