能看出向太后没有违逆之心。向太后接着又道“吏法，这当有各级官吏所为，吾一妇道人家难以执言。且信苏子。”
吕惠卿急得像着火似的，“官家，不可为呀，军中涣散之风不除，难以盛士气，饷银不济，军心无以汇聚，任涣散之人离去，会引起连锁反应，或无兵可用呀！”吕惠卿只在意论实事，并非有意反对苏轼之法。毕竟他为边官多年，且不能放任边事乱而不管。
向太后道“吕公莫急，兵法可准你徐图之，此月放三千兵，次月再放三千兵，三月归队者饷银倍之，久而不从军者，必用军法从事，以此即可抚恤军心，亦可缓图苏法。”
吕惠卿无奈，只得诺道“臣且去行之。待观一二。”
文彦博见吕惠卿无言以对（苏轼），反对之声渐次，看来大宋又要变革，自己已经垂垂老矣，再不想更迭变故，则又出言反对之“自古取士，皆有才德者居之，所谓才，则需考策论古多寡而计，今我大宋取士，却依从推举，举荐，却不从科考，此乃下策也。我看苏子是别有用心，另有他图。今后我大宋恐怕皆是无才而仰德之辈。”而后文彦博又直言“苏子所作莫非是为了陈履常，李方叔铺一捷径。”文彦博此言就直说苏轼是为了徇私。陈履常即陈师道也，李方叔即李廌也，二人极有才华，为苏翁办事更是得力，只是二人没有取过功名，因而没有能正式为宋官。
听到文彦博的话，从来不说话的蔡卞也站不住了，持其言曰“官家，臣与赵挺之向来只在太学作官，本无缘于民生大计，今苏子以为宋之为官可从推，而不从考，臣以为此不妥也。想来寒窗苦读的学子们哪里有机会被推荐举拔，这些人却是何去何从，想那苏子也是考取功名之人，不知此法当作何用心，断了学子之路，愿官家及诸位官友慎察之。”
赵挺之也出言相和“论政改革，本是无可厚非，但若是全盘否认前人沿用数百年的科考制度，我看这才是倒行逆施之为。”
李格非见赵挺之说话十分的无礼，厉声辩解道“赵正夫（赵挺之），汝何狂言苏翁为倒行逆施者，苏翁之法在这高堂之上只讲解一略章，尚未举其详章，汝以一小篇却污其为大逆，无异于管中窥豹，只见一斑也。愚以为此法当行之方能足见其效，若是此时辩其驳，无异于令其（苏法）胎