年华已老，且又有几时能享人间清福？何不去之以向天涯，或有更多华章出世，正如小易安所说，纵酒天涯，竹林相抚。”这样说法也说明苏轼对于不明朗的情势也是心生怯意。
众人沉寂片刻后，苏轼又叹息道“只是可惜了，这汴京城，这天下，一堆烂摊子让后人如何的收拾，吾且罢了。豪门之家愈富，百姓愈苦，官家却无能为力。我有意顺王公（王安石）之志而行，以实现王公未了之心愿，却被世俗所难。‘富国之法’不行，则百姓苦，‘强兵之法’不举，则家国危，‘取士之法’不作，则无以行‘富国，强兵’之法，可谓是环环相扣，相辅相成也，如今却只能哀叹！”其实苏轼所言虽然不假，但也并非全然是实，其所主张之法与王安石之法还是有本质的区别的，只是如今同样都不能施行，也就拿王公之不顺与自己类比，让人怜，也让天怜。
“掌权者若是鼠目寸光，必然苟利于自己，何谈家国天下，愚以为苏翁不应过早放弃。”秦观有些愤慨的说道，是的，秦观尚未得志于汴京，所以他才有遗憾，又道“天下黎民苦役日久，朝中却无钱粮续命，盖因政策不通达也，朝政主持不在贤者之手，让人何以能续古仁人之‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的心呀！”
黄庭坚见秦观如此着急，遂安慰道“少游且莫着急，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’要有明君才行，如遇不道之君，想必如范公（范纯仁）也是难解其道。”
秦观回道“可是范纯仁向来都是作事而不利，能拖则拖，能推则推。他掌权，非宋之福也，真是有违范文正公之心血。”
张耒回秦观道“少游你刚入汴京有所不知，这范纯仁深谙之道乃是‘愤情者皆有贬谪，唯有不作为者才可久居于汴京’，故而范纯仁只是为求自保也。”
秦观长长的叹了一口气道“若真如此，当无可作为也！”
李格非突然进言道“苏翁切莫弃焉，此次朝中变局，虽然与吾等不是全然有利，倒也不是全然无利，大娘娘去，与新旧（党）来说都有切身的变革，我看没有必要作如此担心。我倒觉得可以见机行事，新进官家向氏心志尚未明了，但是依大娘娘之遗志，那范纯仁应当潜心向我。大不了再联合其他者，如军中的吕惠卿，种师极，还有唐国昌，皆可