2年），波罗诞进入百年一遇的“大祭”之年。南海神庙前的黄木湾上，百舸云集，香火直冲云霄。达奚司空的塑像前，五尊泥塑神像正被十五乡的青壮年缓缓抬起——这是“五子朝王”的盛况，每五年方得一见。
大案、源案、始案、长案、祖案，五子神像披金戴银，仪仗队持刀剑、抬龙辇，浩浩荡荡向神庙进发。达奚司空默默注视着这一幕，忽见五子中最为年幼的祖案塑像突然转头，与他四目相对。
“番鬼，你可知海神为何要我们受人间香火？”祖案的声音从虚空中传来，惊得抬辇人跌坐在地。达奚的塑像微微颤动，千年前未竟的乡愁如潮水般涌来：“海神守护着往来商旅，却无人问过他的寂寞。”
话音未落，五子神像突然齐齐跪地，金身映着朝阳，竟显出斑驳裂痕。祖案的声音带着哭腔：“自你化为神灵，南海再无风浪，可海神也……也再未入过梦来。”
达奚司空的塑像轰然崩裂，万千红豆从裂缝中涌出，将整座神庙染成血色。当村民们惊慌失措时，达奚的衣袂却在风中扬起，化作五道金光，分别融入五子神像之中。自此，五子不再受香火供奉，而是化作五道海风，日夜守护着波罗国与扶胥港之间的航道。
元至正二十五年（公元1365年），波罗诞被战火中断。南海神庙的匾额在炮火中坠落，达奚司空的塑像被烟熏得漆黑。一位云游的画师在废墟中拾起半截断剑，剑柄上刻着“波罗”二字。
“将军可知，这庙中曾有海神与番鬼的约定？”画师喃喃自语。他挥动画笔，在焦土上勾勒出残破的波罗树与五个泥塑童子。忽然，画中飘落一片花瓣，竟在画布上生根发芽，转眼便开出一树繁花。
“这是花神的眼泪。”画师恍然大悟。他重绘达奚司空与五子朝王的场景，又在树下添上拜花祈福的少女。画成之日，南海神庙竟升起青烟，残破的庙宇在花雨中缓缓重建。
自那以后，波罗诞多了“花朝盛会”一节。少女们头戴花冠，在达奚司空塑像前吟诗作画，祈求花神庇佑姻缘。而那幅画作，被供奉在浴日亭中，成为“南方碑林”之外，又一见证海神与番鬼羁绊的传奇。
清嘉庆二十一年（公元1816年），波罗诞迎来千年一遇的“正诞”与“花朝”同庆。