娘身披战甲，手持法器，傲然立于山巅。她将毕生修为化为青藤，缠住天雷，护住一方生灵，自己却化作山石，与天地同寿。
陈十四娘娘殒身之后，她的神鞭从云端坠落，化作缙云与福建交界的“鞭裂山”。鞭梢所指之处，涌出清泉，旱涝保收；鞭身蜿蜒如龙，庇护往来商旅。百姓在山巅建起太阴宫，塑金身以祀，每年七月初七举行“迎案”仪式，抬娘娘神轿巡游乡野。
传说中，娘娘的牛角法器化为玉苍山巅的“镇蛇石”，菖蒲剑则长成碗窑溪畔的“剑菖蒲”，永远守护着这片土地。而石蛇化作的青年，终成玉苍山龙脉，每逢风雨欲来，便腾云驾雾，呼风唤雨，延续着娘娘的使命。
时光荏苒，陈十四娘娘的传说早已超越地域与宗族。在福建古田，临水宫香火不绝；在浙江温州，鼓词艺人唱诵《南游传》；在台湾鹿港，妈祖庙中亦供奉她的神位。缙云张山寨的迎安日，不仅有汉民参与，畲族同胞亦载歌载舞，唱起古老的《奶娘歌》：“大奶娘娘威名扬，红雨落世救八荒；神鞭裂地山河定，青藤缠天日月长……”
夜幕降临时，站在张山寨巅俯瞰群山，可见点点萤火如星河倾泻。那是陈十四娘娘的护法神灵，亦是千百年来，百姓对正义与牺牲最深沉的敬仰。
陈十四娘娘的传说，是闽浙文化交融的瑰宝，亦是人性光辉的永恒赞歌。她以凡人之躯担起神明之责，用生命诠释了“舍生取义”的真谛。在今日这个喧嚣的时代，她的故事依然在乡野间流传，提醒世人：真正的神明，从不在于金身玉座，而在于人心深处那份对善良与勇气的永恒追寻。