有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月？
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
赏析
否定传统隐逸观念
- “有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨”，开篇李白就对许由洗耳颍川、伯夷叔齐采薇首阳的传统隐逸行为表示否定。许由为避尧帝禅让，洗耳于颍水，以表高洁；伯夷、叔齐不食周粟，采薇首阳山，最终饿死。李白认为，没必要如此刻意彰显自己的孤高，不必以这样极端的方式来表明心志。
- “含光混世贵无名，何用孤高比云月？”进一步阐述，在尘世中，隐藏自己的光芒，不追求声名，与世人和谐相处才是可贵的，何必把自己孤高的品行比作云月，高高在上，远离尘世。这体现出李白对传统隐逸文化的独特思考，打破常规观念，寻求一种更为通达的处世之道。
借历史人物反思功成不退的悲剧
- “吾观自古贤达人，功成不退皆殒身”，李白提出一个观点：自古以来，那些贤能通达的人，如果在功成名就之后不及时隐退，往往会招来杀身之祸。
随后，他列举了一系列历史人物的悲剧结局来佐证。“子胥既弃吴江上”，伍子胥辅佐吴王阖闾成就霸业，却因忠言直谏，被吴王夫差赐死，尸体抛于江上；“屈原终投湘水滨”，屈原一心报国，却遭奸臣排挤，被楚怀王流放，最终投汨罗江自尽。“陆机雄才岂自保？”西晋文学家陆机，虽有雄才大略，却卷入八王之乱，最终被冤杀，临刑前感叹再也听不到故乡华亭的鹤唳；“李斯税驾苦不早”，李斯为秦朝丞相，权倾一时，却因未及早抽身，最终被赵高陷害，腰斩于咸阳，临刑前怀念起在故乡上蔡牵黄犬逐狡兔的日子。这些人物的悲惨遭遇，深刻地揭示了在复杂的政治斗争中，功成不退的危险性，表达出李白对政治现实的深刻认识和对人生无常的感慨。
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