回归到自然、真实、有内涵的创作风气中。
整首诗通过多个典故和事例，尖锐地批判了当时文坛追求形式、丧失本真的不良文风，表达了诗人对质朴自然、有内涵文风的向往以及对知音的期盼，体现了李白对文学创作的深刻见解和对纯正文学风格的坚守。
创作背景
- 社会文化背景：唐朝文化繁荣，诗歌创作极为盛行，但也出现了一些问题。当时的诗坛存在追求形式华丽、内容空洞，过于注重雕琢辞藻、堆砌典故，而忽视诗歌内在思想和真情实感表达的风气，诗歌创作有走向形式主义的倾向。这种风气背离了《诗经》以来的优良传统，李白对此深感不满，期望能改变这种状况。
- 个人创作理念：李白在诗歌创作上主张“复元古”“复古道”，他希望改变自齐梁以来直至唐初的形式主义颓风，继承《诗经》、屈原直至建安文学的优秀传统，以“复古”的形式来实现革新诗歌的理想和抱负。《古风其三十五》就是他这种创作理念的体现，是一首阐述其诗歌创作理论主张的论诗诗。
- 时代政治背景：李白生活在盛唐时期，唐玄宗后期政治逐渐腐败，社会矛盾开始显现。在这样的环境下，文学领域的不良风气与社会的现实问题相互映照，李白借诗歌创作表达对社会现实的批判，希望诗歌能发挥其应有的社会功能，反映现实、抒发真情，对扭转社会风气起到积极作用。
创作背景对作者的影响
- 批判讽刺之情更强烈：在盛唐时期，文学领域追求形式华丽、忽视内容实质的风气盛行。在此背景下，李白借“丑女效颦”“寿陵学步”的典故，强烈批判讽刺了当时那些盲目模仿、只重形式而无内涵的诗人和诗作，认为他们失去了自我本色和诗歌的天真自然之美。
- 怀念与遗憾之感更浓郁：李白深受《诗经》等传统文化影响，向往《诗经》中大雅颂扬文王的古朴文风。但当时社会诗歌创作背离传统，他感慨“大雅思文王，颂声久崩沦”，流露出对古代优良诗歌传统的怀念以及对当下诗风衰落的深深遗憾。
- 改革诗风的热望与无奈更凸显：李白有“复元古”“复古道”的诗歌革新理想，但在当时的社会环境下，实现理想困难重重。所以他借“安得郢中质，一挥