2021年8月24日，长安历史博物馆的穹顶下，李浩哲的全息投影在巨大的世界地图上缓缓展开。博物馆中央的玻璃展柜里，陈列着阿广大爷大妈捐赠的青铜令牌、泛黄族谱和古老竹简，这些文物正在通过量子扫描，将千年的记忆转化为数字文明的基石。
“总统阁下，北美历史学会的代表团已经抵达。”智能助手的声音在耳畔响起，李浩哲整理了一下中山装领口，迈步走向会客厅。落地窗外，朱雀大街上的磁悬浮列车川流不息，远处的大明宫遗址公园正在进行全息投影修复展示，古老与现代的交融在此刻展现得淋漓尽致。
北美代表团的学者们围着全息沙盘，目光聚焦在17世纪的新大陆版图上。李浩哲轻点桌面，沙盘上的光影骤然变化，浮现出当年大唐商船登陆美洲大陆的虚拟场景：“各位请看，我们的祖先在14世纪末意外抵达新大陆后，并没有将封建制度全盘移植。贵族、商人、墨家子弟和工匠们组成了独特的‘四方议事会’。”
“四方议事会？这听起来像是民主雏形。”一位白发苍苍的历史学家推了推眼镜，眼中满是好奇。
“没错。”李浩哲调出全息文档，泛黄的羊皮纸契约在空气中缓缓翻动，“贵族带来了秩序与战略眼光，商人提供了资本运作和市场思维，墨家子弟贡献了技术革新，而工匠则代表着基层实践智慧。四方约定，任何决策都需通过公开辩论与投票。”
画面切换到17世纪的议会大厅，虚拟场景中，身着唐装的议员们正在激烈讨论。李浩哲的声音在历史重现中回荡：“随着新大陆的发展，这种协商机制逐渐制度化。1689年，《大洋宪章》的签署标志着大唐北美领地正式确立君主立宪制，司法独立、三权分立的雏形由此诞生。”
“但从封建社会到君主立宪，这中间的转变太过迅速，难道没有经历激烈的冲突吗？”一位年轻学者提出质疑。
全息投影突然分裂成三个画面：贵族的庄园里，领主们在烛光下研读《商君书》与《墨经》；商队的帐篷中，掌柜们用算盘计算着股份制贸易的收益；墨家工坊内，机关术与蒸汽动力的雏形正在碰撞。
“冲突当然存在。”李浩哲调出历史数据，“但新大陆的广袤土地提供了缓冲空间。贵族发现，支