落内外，观察人们的劳作、生活场景，将看到的事物用简单线条在兽骨、树皮上描绘。
他看到太阳，便画一个圆圈，中间加一点，代表光芒万丈的太阳；看到月亮，画出弯弯月牙形状；看到人，就勾勒出侧面站立的人形。起初，这些符号简单粗糙，只能表达单一事物。但随着不断积累与改进，仓颉开始尝试将多个符号组合，表达复杂意思。他用“日”和“月”组合，创造出“明”字，寓意光明；用“人”和“木”组合，成为“休”字，代表劳作后在树下休息。
每创造一个符号，仓颉都会向部落众人讲解含义与用法。起初，大家难以理解，觉得这些符号怪异陌生。但随着时间推移，人们发现这些符号简洁明了，记事方便，逐渐接受并尝试使用。
然而，并非所有人都支持仓颉的创造。部落中部分长老认为，结绳记事传承已久，不应随意更改。他们觉得仓颉的符号复杂难懂，可能扰乱部落秩序，甚至认为这是对祖先传统的亵渎。
面对质疑，仓颉陷入痛苦与迷茫。他深知自己的创造是为部落长远发展，却得不到理解。但每当看到部落因结绳记事产生的混乱与不便，他又坚定了信念。他明白，自己不能放弃，要让大家看到新符号的优势。
于是，仓颉更加耐心地向长老们解释新符号的好处，用符号准确记录部落大事，与结绳记事对比。他还鼓励年轻人学习使用，让他们在日常交流与事务记录中展示新符号的便捷。渐渐地，一些年轻人成为新符号的支持者，他们用实际行动证明了新符号的价值。
黄帝听闻仓颉创造新符号及遭遇的质疑后，十分重视。他找来仓颉，详细了解新符号的原理、用法及优势。黄帝敏锐地意识到，这些符号将为部落带来巨大变革，是推动文明进步的关键。
黄帝决定全力支持仓颉。他召集部落众人，让仓颉当众演示新符号的奇妙之处。仓颉用符号记录近期部落大事，清晰准确，一目了然。众人惊叹不已，对新符号的态度开始转变。
为推广新符号，黄帝下令在部落学堂开设专门课程，让仓颉亲自授课，教导年轻人学习。同时，要求史官们在记录事务时使用新符号。随着时间推移，新符号在部落中逐渐普及，成为人们生活与交流的重要工具。
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