武则天诗之二十五
唐大飨拜洛乐章一
武则天的《唐大飨拜洛乐章·昭和》是一首意义深远的四言诗，字里行间满溢着她对祖先的无限崇敬、对国家繁荣昌盛的热切期望，同时也清晰地彰显出她治理国家的坚定理念与非凡决心。接下来，让我们深入诗境，逐联品味其中蕴含的丰富情感与深邃思想，再从整体上领略其独特的艺术魅力与重要的历史价值。
昭和
九玄眷命,三圣基隆。奉成先旨,明台毕功。宗祀展敬,冀表深衷。永昌帝业,式播淳风。逐联及整体赏析
首联：“九玄眷命，三圣基隆。”
诗章伊始，武则天以一种高瞻远瞩、气势磅礴的笔触，将视野拓展至浩瀚苍穹与悠久历史。“九玄眷命”，“九玄”寓意着九天之上，那是神灵栖息的神秘所在，象征着至高无上的力量 。“眷命”即眷顾并赐予使命，武则天借此表明自己的统治乃受天命所托，是神灵对她的信任与赋予，这种天命神授的说法，在古代社会是政权合法性的重要依据，为她的统治奠定了神圣的基础 。“三圣基隆”，“三圣”通常指代唐高祖李渊、唐太宗李世民和唐高宗李治，他们三位在唐朝的建立与发展过程中，立下了不朽的功勋 。李渊推翻隋朝，建立唐朝，奠定了国家的基本框架；李世民开创贞观之治，使唐朝走向繁荣昌盛，威名远扬；李治延续先辈的政策，进一步巩固了唐朝的统治 。“基隆”表示根基稳固且繁荣，强调了三位圣贤为唐朝打下的坚实基础，让国家得以蓬勃发展 。武则天对祖先的崇敬之情在这两句诗中表露无遗，同时也流露出她对天命的敬畏以及对国家辉煌基业的自豪之感 。
颔联：“奉成先旨，明台毕功。”
此联的视角从历史的溯源转向当下的作为，进一步阐述武则天对先辈遗志的传承以及国家建设的成果。“奉成先旨”，武则天深知先辈们的遗愿与期望，她以继承先辈的事业为己任，将先辈们未竟的理想付诸实践 。无论是政治改革、经济发展还是文化传承，她都秉持着先辈们的理念，努力推动国家向前发展 。“明台毕功”，“明台”即明堂，在古代，明堂是天子举行祭祀、朝会、庆赏等大典的重要场所，象征着国家的权威与尊严 。“毕功”表示工程竣工