唐玄宗李隆基诗之四十一
瑞雪启思，御笔颂恩：《喜雪》深度品鉴
喜雪
日观卜先征,时巡顺物情。
风行未备礼,云密遽飘霙。
委树寒花发,萦空落絮轻。
朝如玉已会,庭似月犹明。
既睹肤先合,还欣尺有盈。
登封何以报,因此谢功成。
《喜雪》出自唐玄宗李隆基之手，作为一首承载着自然之美与人文哲思的佳作，以细腻笔触勾勒雪落盛景，字里行间满是对自然的尊崇、感恩，以及深刻的哲学文化思考。
首联：观象顺时，心怀敬畏
“日观卜先征，时巡顺物情。”在古代中国，天象观测不仅是一门学问，更被视作洞察自然奥秘、预知吉凶的神秘途径，深深扎根于传统文化的土壤之中。当诗人说出“日观卜先征”，他仿佛置身于破晓时分的高台，目光紧紧追随着东方天际泛起的第一缕曙光，试图从那瞬息万变的朝霞、云气以及日光的细微变化里，捕捉到雪即将降临的微妙预兆。这种对天象的细致观察，绝非简单的好奇，而是古人对自然规律深深尊崇的体现，他们坚信，自然万象皆有其内在逻辑，通过耐心观察便能有所领悟，从而顺应自然、趋利避害。
而“时巡顺物情”则将视野从神秘的天文领域，缓缓拓展到广阔的自然万物。“时巡”一词，原本特指帝王顺应时节的巡游，他们走出宫殿，踏入山川田野，去感受自然的脉搏，体察民生的疾苦。在此处，可将其理解为一种对自然季节更替规律的遵循，就像世间万物都有自己的生命周期，春天发芽、夏天生长、秋天收获、冬天蛰伏，人类的活动也应与之相契合。“顺物情”，即顺应自然万物的特性与规律，无论是植物的生长、动物的迁徙，还是山川河流的运行，都有其独特的“情”，只有尊重这些特性，才能与自然和谐共生。诗人开篇便表达出这样的观点，为全诗奠定了敬畏自然、顺应自然的庄重基调。
颔联：雪意突至，意外之喜
“风行未备礼，云密遽飘霙。”在人们的认知里，降雪通常有着一套循序渐进的前奏，风便是这场降雪前奏的重要参与者。它应该轻柔地吹拂，逐渐降低气温，吹散空气中的尘埃，为雪