，暗示着修行之路虽充满挑战，但也不乏意外的收获。“餐霞卧九霄”中，“餐霞”是道教独特的修炼方式，修行者通过吸纳云霞的精华来滋养身心，象征着他们超脱尘世的追求，力求与天地灵气相融，达到长生不老的境界。“九霄”指代高空，是常人难以企及之处，进一步强化了仙境高远、超凡脱俗的感觉，仿佛李抱朴已置身于九霄之上，与天地同寿，尽显修行生活的神秘与超凡。
尾联“参同如有旨，金鼎待君烧”将对李抱朴修行成就的期待推向高潮。“参同如有旨”中，“参同”指的是《参同契》，这是道教炼丹领域极为重要的经典，蕴含着深奥的炼丹理论与修行秘诀。此句暗示李抱朴若能深入领悟《参同契》中的奥义，掌握其中精髓，便能在修行的道路上取得重大突破，成就仙道。“金鼎待君烧”中，“金鼎”是炼丹的关键器具，在道教修行中，通过金鼎炼制出的丹药被认为能助人成仙，是修行成果的象征。诗人以“待君烧”直白地表达出对李抱朴未来成就的殷切期盼，仿佛已经看到他成功炼丹、飞升成仙的场景，充满了信任与期待。
整体来看，这首诗结构严谨，层次分明，从开篇对人间与仙境的对比，到中间对修行生活的细致描绘，再到结尾对修行成就的美好祝愿，环环相扣，一气呵成。诗中大量运用道教意象和典故，如蓬瀛、千载鹤、三秀、餐霞、参同、金鼎等，使诗歌充满浓厚的道教色彩，营造出空灵、神秘的意境。同时，语言优美凝练，对仗工整，展现出高超的艺术水准。通过这首诗，不仅能感受到李隆基对道教修行的深深向往，也能体会到他与李抱朴之间深厚的情谊，更从侧面反映出唐代皇帝对道教文化的大力推崇，在弘扬道教文化、推动道教发展方面起到了积极作用 ，成为研究唐代道教文化的珍贵文学资料。