着道教文化的博大精深。
3 写鉴表容质，佩服为身防：
颈联的视角从宝镜和宝剑的神奇特性转向它们的实用价值和象征意义。“写鉴表容质”，铜镜最基本的功能是映照容颜，通过它，人们可以清晰地看到自己的容貌与气质。但在道教文化中，这一功能被赋予了更深层次的含义——它不仅是对肉体的映照，更是对心灵的审视。道教强调内省，认为人应该通过自我反思，洞察自己的内心世界，铜镜此时就成为了帮助人们审视自我、修养身心的工具。“佩服为身防”，宝剑不仅仅是一种武器，更是身份与德行的象征。在古代，佩剑者往往代表着一种特殊的身份和地位，而在道教语境下，佩戴宝剑则意味着以正义和道德为准则，守护自身的修行与品德，抵御外界的邪恶与诱惑，是对自身精神世界的一种扞卫。
4 从兹一赏玩，永德保龄长：
尾联以唐玄宗的情感与感悟作为全诗的升华。“从兹一赏玩”，从得到这两件宝物开始，唐玄宗便沉浸于对它们的赏玩之中。这赏玩并非仅仅是对器物表面的欣赏，更是对其背后所蕴含的道教文化和精神内涵的深入探索。在赏玩的过程中，他领悟到了“永德保龄长”的真谛。“永德”，即永恒的德行，是道教所倡导的道德准则和精神追求，它包括慈爱、宽容、善良、正直等诸多美德。唐玄宗认为，通过对宝剑和铜镜的赏玩与思考，可以不断强化自身的德行修养，而德行的提升又能保佑自己身心康泰、寿命长久。这不仅体现了他对道教文化的深刻理解和认同，更表达了他对自身修行和国家治理的期望，希望借助道教的智慧，实现个人与国家的长治久安。
整体赏析
1 主题与情感：
整首诗围绕司马承祯进献的宝剑和铜镜展开，主题鲜明。诗中饱含着唐玄宗对道教文化的由衷赞赏，他对宝镜和宝剑的描绘，实际上是对道教哲学、美学和精神内涵的赞美。同时，他对司马承祯道术的敬意也溢于言表，认为这位道教宗师所进献的宝物蕴含着深刻的智慧和神秘的力量。而对德行的推崇，则贯穿全诗始终，体现了唐玄宗对个人修养和国家治理的重视，他希望通过对道教文化的领悟和践行，实现道德的升华和国家的繁荣昌盛，情感真挚而深沉。
2 艺术