如果汪达在这里，一定会惊讶于曾经应该保护全人类的、英勇的勇者将自己的武力作为武器，指向手无寸铁的人。
那么汪达会说什么呢？
他会说：“我尊重所有人的个人意志。未知事情全貌前我不会予以评价。我既已知晓事情全貌，我会找其他方法解决这件事。”
可是布里涅不是他。
布里涅是布里涅，汪达是汪达。
虽是一起登上勇者之书的人，可每个人皆是具有独立属性的人，他们两者不能划上等号。
能成为历代最强勇者，布里涅靠的不仅仅是满怀正义的阔达胸怀和舍己为人的无私奉献。
正相反，布里涅没有汪达摆在明面上的正义。
此前，汪达想到利用最亲近的人去威胁被怀疑为第七十位神明的人们，以此来逼迫他们说出关键信息或逼迫他们承认他们是第七十位神明，但汪达也只会想想，不会真的这么做，这违背他的初心。
倘若是布里涅·雷弗诺德想到这个方案，那么他就一定会去做。
这样上不得台面的方法往往更有效率。
李时雨会说他这样的行径是“正的发邪”，说他是为了达成心中的正义不择手段。
布里涅的正义观与汪达的正义观一致，两者最大的不同便是践行其正义观的方式背道而驰。
剑刃靠近特里文三世的脖颈，还差一毫米便会划破皮肤，恐有鲜血从伤口溢出。
良久，久到所有人都忘记刚才布里涅华丽的隐喻，布里涅继续对特里文三世发问：“刚才不还说的振振有词吗，怎么，一个这么简单的问题都回答不上来吗？既然你这么会说，这么会想，那这神明的位置要不要让你当当。”
何止回答不上来，特里文三世已经被布里涅出格的举动吓得魂飞魄散，剩一个躯壳站立。
素质良好的布里涅说句脏话，随后收起勇者之剑。
“还有你们，听好了！”
背光的布里涅仰头，看向周围绝大部分同样被吓傻的民众：“我并非完全的神明，我与‘魔王’是神明中最矛盾的存在，怀有神性的同时残存人性！如若你们想要利用信仰和舆论逼死我们，那我们不会如你们想的那样引颈受戮，恰恰相