由万物自然发展演化。有为则是在顺应自然规律的根基之上，有所行动举措。就如同治水，鲧堵截洪水，虽为有为，然违背水之性，终致失败；大禹疏通河道，看似无为，实则遵循水性，因势利导，终成治水大业，二者相辅相成，方为妥善之法。在这乱世之中，有为可解燃眉之急，无为可保长治久安，需依据时势审慎抉择，不可有所偏废。”
慕容垂焦急地说：“道长，如今阴阳家设下阴阳运转大阵，长安危在旦夕，还望道长相助破解。”
老者微微皱眉，沉思片刻后说道：“阴阳家的阴阳运转大阵，其根源乃是八卦，而八卦亦是道家思想的基石。当下之计，唯有在楼观台当年老子讲经台的位置，布设一个蕴含《道德经》思想精髓的天道八卦大阵，方可抵消阴阳运转大阵对长安运势的破坏。
只是如此一来，楼观台的气运必定受损，故而此阵法最多仅能确保长安地区 15 年的繁荣昌盛。若想长久维系长安的繁荣，就需全本的《道德经》回归楼观台老子讲经台，并辅以孔子的《仁义经》治国之道，如此则可保长安 500 年繁荣无虞。
此中深意，乃道家至高之领悟，阴阳互根，动静相兼，孤阴不生，独阳不长。天地之道，损有余而补不足，人力亦当顺势而为，不可逆天行事。楼观台之一山一水，一楼一台，皆为这天地至理之映照，君可细悟。”
慕容垂赶忙致谢：“多谢道长指点，只是这布阵之法，还请道长详细告知。”
老者点头应允，开始详细阐释天道八卦大阵的布阵关键要诀以及其中蕴含的阴阳制衡精妙之理，慕容垂、慕容令和慕容轩皆全神贯注地聆听，用心铭记每一个细节。
待与老者交谈完毕，慕容垂决定前往老子当年的讲经台静思老子的思想。
当他端坐于老子曾经坐过的地方，刹那间，思绪变得澄澈清明。
他缓缓闭上双眼，仿若与老子展开了一场跨越时空的隔空对话。
老子向他阐述：“《道德经》之核心要义，首推‘道’。此‘道’为天地初始之源，万物生发之根本，幽微深邃难以探测，无名亦无形，以无为而孕育世间万象。
再者，辩证之理不可忽视。福祸相互依存，盛极必将走向衰落，世间万物变幻无常