筋骨，当更加快速……”
自从玄渊将【心如止水】练气法写出后，路鸣没有第一时间进行修炼。
而是一边在玄渊那里讨教道家专业术语，另一边则是求教姜以德人体穴位、经脉等医学知识。
后面索性成立三人研讨小组，就【心如止水】以及气血的问题进行深入探讨、研究。
不停的论证下，才有今日他的功成。
“这办法真成功了？”姜以德有些瞠目结舌。
关于功法之事，他就为玄渊以及路鸣讲解医学上的人体知识。
提出一些意见，具体实行还是路鸣与玄渊去做。
有一点他与玄渊的意见十分相同。
那就是气血也是属于人体气的一种。
按照路鸣对这片天地的猜测，姜以德还从医家角度上，为他讲解人体之秘。
想要肉身真能容纳罡煞二气，那就要将人之整体强化到一定的程度，若只锻炼皮肉筋骨，而忽略诸如五脏之类的人体部件。
贸然吸收吐纳天地灵机，恐怕有害无益。
借由此，路鸣、玄渊、姜以德三人辩证五日时间，逐步确定皮肉筋骨四境之后，要走的道路。
以皮肉筋骨为四重，冠以蜕凡之境界前缀。
可谓蜕凡一至四重。
锻骨之后，当是洗练骨髓，此应当为蜕凡第五重：洗髓！
再之后，是淬炼五脏六腑，为蜕凡境第六重：炼脏！
蜕凡第七重，玄渊与姜以德认为应该是扩张、打通人体经脉。
此境界一成，人体百脉具通，当可百病不生。
姜以德认为人会患病，主要原因是因为经脉随着人逐渐长大，经脉渐渐堵塞所至。
而修炼到第七重，就是将经脉重新打通，恢复刚出生时的状态。
不过路鸣有不同的意见，他认为第五重与第六重将人体造血器官优化，那人之体内的血液也当更新换代。
因此认为蜕凡第七重，应当是换血才对，换血之后才应该是经脉的境界。
为此，三人到现在都还未说服彼此。
姜以德与玄渊一致认为换血一说实在太过惊世骇俗，不易实现，不应该那样去冒险。