我很坚定的回答道。
的确，的确是没有了。
“好，那现在如果让你把说出来的这些再吃进去，你能不能做到？”
“吃进去？”
“对，让你接受，让你走出洞口，回到你来的地方。”
这个我肯定是做不到的，连想都不用想。
见我摇头，老道长叹了一口气。
“姑娘，你说你从没感受到过被爱，但同时你也知道‘天地不仁，以万物为刍狗’这个道理。”
“也就是说，现在的你，需要被爱，是你的肉体本能，但你的内心其实是已经明白了，仁爱，不是强求得来的，也不是乞求得来的。”
“面对肉体和内心的双重矛盾，你才渐渐产生了一种奇怪的心理疾病，对吗。”
“是的，是这个样的。”
他继续说道：“《道德经》你很熟悉吗？”
“算是吧，看过好多遍了。”
“宠辱若惊……”，道长说道。
我回忆了一下，紧跟着说出了下一句：“贵大患若身。”
“是啊，贵大患若身。”
“宠和辱，其实是一回事，受宠就是受辱。”
我第一次这样的解释。
受宠和受辱是一回事？
“为什么？”
“什么是宠，用世间的话表达，就是地位高的人对你的爱、对你的善。”
“换句话说，就是你在他之下，宠为下，下为辱，受宠就是受辱。”
“无论是别人爱你，还是恨你，都会让你的心不安静了，这就是宠辱若惊。”
“何谓贵大患若身，我们之所以会遇到大患、烦恼，是因为我们有身体，人所有的烦恼都源于身体。”
“及吾无身，吾有何患，如果没有身体，就没有诸多的欲望和攀比，也就没有了烦恼。”
“所以，姑娘。”
他站起身，看着我。
“不要执着于‘身贵’，消除分别心吧，不能忍辱的人，修不了道。”
“因为只要有人挑战了他，他就会‘若惊’，得之若惊，失之若惊，宠辱若惊。”
“要做到庄子说的那种境界，举