只见该庙环境破败，香火不昌。
这是因为道光年间的英军，和咸丰年间小刀会，分别将这里和附近豫园作为指挥使导致。
后来又历经英法联军对抗太平天国。
虽说同治年间，知县王宗濂、巡道应宝时等人倡导捐款修葺。
光绪十九年，知县王承暄又募捐修复了庙宇的主要建筑，如头门、二门、辕门大殿等前殿。
可是此地气象终究受损，尤其租界割裂领地，导致城隍庙的香火进一步下降。
如今这里上香的人少，游览附近花鸟市场，路过的人多。
更有甚者，直接将这里当夏日纳凉处，一些廊柱墙角下竟还有尿溺痕迹！
假如只是这些也就算了。
曹耀宗发现，城隍庙的前殿霍光行祠给关了。
后续元辰殿、父母殿、关圣殿、文昌殿等同样如此。
他再凑近看，殿内塑像都没了！阴森森一片，隐约能见蛛网密布。
便是开着的主殿。
里面的城隍塑像分别是元代进士秦裕伯和他的夫人储氏，
泥胎也无金身，斑驳陈旧。
除此之外，曹耀宗发现城隍塑像顶上，隐约垂着根针，上面有镇魇法术气息。另外大梁连带四周窗户上端，也都有类似气息，组成了个酷烈的花莲聚灵阵。
此阵消磨外术，尤其隔绝他人香火，却能养育红莲胎神。
对方在玩更高一种层次的顶神借壳没错了。
这时大概是章远达的讲述，引来了此地的城隍主持，这是个身材消瘦的老头，眼神浑浊喉咙沙哑，傻子似的跟着听，然后摇头晃脑说先生有才学。
曹耀宗却看的清楚，这老东西分明是个借神傀儡，早已死去，如今是行尸走肉，身上鬼气森森，一步不敢走到阳光下那种。
他继续隐匿着，打量四周，假装不经意绕城隍塑像后面，又看到塑像后面有到裂纹，虽用黑漆抹了，依旧能辨清，那分明是道白莲教法门里的莲火符。
功效和法阵相配，摧残神胎，助长自身。
除此之外就没其他了。
曹耀宗“漫不经心”走过，余光感觉那老东西看了自己一眼，没在意又去盯