见到弘历神色的变化，自顾自地继续说道：“听说叛乱即将平定，在下提前恭贺陛下了，又听说乱民从汉中、襄阳、达州、宜都等地汇聚到长江边上时，裹挟了大量的民户，一旦平定，陛下将如何处置这些人？”
“原来是这样”，弘历的神色稍稍平静了一些，“特鲁琴人最喜掳掠人口，看来他们是看上了这几十万乱民，但这些乱民都是我大清子民，虽然是被妖人蛊惑、裹挟的，如果平白给了特鲁琴岂不让天下人笑话？”
便看向阿桂，他是首席军机大臣，阿桂见状便说道：“陛下，这些人中的教徒自然需要严肃处置，普通百姓则迁回原籍就是了”
实际上事情并不是他想象的那么简单。
白莲教在中国起事从明朝就开始了，到了此时已经是愈演愈烈，当地官府为了压榨百姓，往往打着抓捕教徒的旗号胡乱抓人，连一些不是白莲教的人也抓走，就是为了压榨钱财，最后弄得不少人干脆举家加入白莲教。
这才是白莲教愈演愈烈的重要原因，到了乾隆中期时，整个川陕鄂交界之处在官府的普遍苛压下，便几乎没有不加入白莲教的了，而一旦加入，就没有再回头的机会了。
对于满清来说，任何打着“反清复明”、“白莲教”旗号作乱的，无论主从，最后肯定是全家覆灭的下场，阿桂所谓的“迁回原籍”不过是惺惺作态罢了。
就是知晓这一点，张恨雪等人才做出了决定，否则若是还有活路，谁愿意远涉重洋到外国去啊。
想到这里，张恨雪便说道：“我国愿意用银钱赎买这些人”
弘历、阿桂一听都是眼睛大亮，前面说过，三年的围剿白莲教，已经让清廷花费了一亿两白银，国库早就告罄，如果能额外得到一笔钱财那就再好不过，何况如果将这些人都杀了或者迁回原籍，他们依旧一无所获。
而且，如今南洋的暹罗、高棉都向大清称臣，为了体面，他们完全可以宣称将这些人流放到“南洋”，或者干脆说流放到鸭绿江，等他们出了海，又有谁知道他们去了哪里？
不过，如此重大的事情，显然不是一个朝会就能解决的，阿桂面向弘历说道：“陛下，奴才以为兹事体大，非朝夕可定，需要细细商议才是”
弘历点点头，“也