夫而导致河水大幅减少。
因为大饥荒导致的农奴、哥萨克起义屡见不鲜，最近一次的显然是赫梅利尼茨基的那次了，赫梅利尼茨基的出现，是这里的人“乌克兰人”意识的第一次觉醒。
时下，在法国一些思想家的启蒙下，种种思潮泛起，对于西欧、中欧的影响深远，连奥斯曼帝国治下的巴尔干半岛都影响到了，就是在此时，塞尔维亚人、罗马尼亚人、保加利亚人的称呼才有了雏形。
但这显然尚未影响到乌克兰地区。
这个地区在罗马人的历史上被称为边疆区，长期处于对抗奥斯曼人、克里米亚人的前线，继承了神圣罗马帝国的奥地利人、波兰人、俄国人都对其虎视眈眈，并长期将此地当成农奴重地，他们，自然没有太多机会“觉醒”。
这是特鲁琴的机会，如果他再晚一步，等到沙俄帝国彻底将整个乌克兰收入囊中那就太迟了。
张老七一家就被安置在利沃夫市最西面的一个村落。
舍吉尼村。
二十年过后，阿赫的那位不知道父亲的儿子已经长大成人了，今年十九岁了，不同于李二娃的继子朝鲁，她这个儿子只是一个普通人，在学堂读了三年后留在家里成了农民。
张老七给他起名张旺，阿赫给他的起的则是牧仁，因为生他的时候还是在北高加索库班河边上的村落里。
我们称呼他为张旺。
张老七与李二娃一起来到特鲁琴，虽然年纪相差很大，但经过长时间的迁徙并朝夕相处后已经结下了深厚的情谊。
与张老七不同，李二娃当时分到了一个三十多岁的女人，身边还带着一儿一女，那儿子自然就是朝鲁，女儿当时才三岁，如今也是二十三岁的大姑娘了。
李二娃为其起了李贺兰的名字，因为他是宁夏人，就住在贺兰山下。
无论是张老七还是李二娃，都离开大清的父母（李二娃）、妻子儿女（张老七）太久远了，虽然现在都有了各自的家庭，但在闲下来的时候若说不思念家乡是不可能的。
当他们第三次被迁徙时，李二娃被分到了萨拉托夫省，张老七则被分到了文尼察省，于是在长达十五年的朝夕相处后便分开了。
两人自然不舍，为了不忘记对