哈萨克大草原的气温正在急剧下降。
对于那些来自甘肃、陕西、宁夏三地的民夫来说，总算体会到了什么叫做真正的寒意。
民夫、被清军杀了高过车轮的男丁的牧户妇孺来说，都是极为凄惨的存在。
清准百年战争，除开最后两次，总的来说清军败多胜少，每一次他们也携带了大量的民夫，以为其转运粮草。
清军打胜了自然好说，但若是打败了，大多数情形下自然是将民夫也扔在遥远的异域。
而对于准噶尔人来说，他们不像漠北漠南的蒙古人，在天山南北、七河流域、哈萨克大草原，可是见过当地的农户的，以及农户给他们带来的好处的。
自从周代以来，中原地带的农户都是自给自足的小农经济，他们除了种地，还会饲养牲畜，还会纺织，男人呢，多少会一些手艺，木匠、铁匠、瓦匠、篾匠、石匠、窑匠的技艺都多少懂得一些。
有些人甚至就是上面各种匠人中的一员。
于是，准噶尔人对待他们可是比清军好多了。
他们将这些人带回七河流域，让其为自己种地，为自己做工，最后便得出一个结论。
中原的农户实在是比这里操着突厥话的农户好多了，不但勤快听话，而且伺弄的庄稼收成也比他们好，更是一人多能。
当然了，随着最开始一代农夫的死去，新一代都成了不是讲蒙古话，就是讲突厥话的新一代农户。
这些人，自然看到了自身的现状，那就是：如果再继续像父辈那样勤勤恳恳种地是没有出路的，于是，有的变成了牧户，有的变成了纯粹的工匠。
西迁时，乞塔德自然将所有的匠户全部带走了，由于人数并不多，便在上面没有单列出来。
而对于清军来说，虽然他们现在的军纪早就不是明末时分的明军那种景象了，但在打了败仗的时候也会采取杀良冒攻的行为。
此时的蒙古人发饰各异，但卫拉特诸部的普通牧户也有将头顶的头发全部剃掉，然后只在周围留下一圈的做法的。
由于长期在外，清军民夫的头发也会长的很长，在战时，自然没有人来管你是否留着真正的金钱鼠尾，几个月后头发自然很长了。