春耕开始了。
眼下随着萨雷卡梅什三千牧户，土库曼五千农户，约一千五百户希瓦工匠的到来，特鲁琴已经拥有了八千余牧户，近两万农户（包括卡亚苏拉的一万户亚美尼亚人）。
大约七万多人口，相对于后世俄罗斯斯塔夫罗波尔边疆区的近三百万人口显然不够看，但这是十八世纪，前工业时代的十八世纪，能够拥有这点力量对于刚刚“苏醒”的乞塔德来说已经是一个了不起的成绩了。
这里面除了他作为穿越者的先知先觉外，作为土尔扈特汗国二号人物浑台吉的身份自然也立功不小。
否则，若他只是土尔扈特部落里一个寻常的人物，除了碰运气就是混吃等死。
对于此时的人来说，吃饱、穿暖就是最大的追求，故此，当春季来临之后，无论是先来的，还是后到的，都争先恐后地在田地里忙碌起来。
而新来的那两千多与亚美尼亚、格鲁吉亚人结成对子的土库曼人，也会暂时抛下宗教的偏见，与他们带着孩童的新妻子先将地种好再说。
此后随着岁月逐渐沉淀，由于语言、宗教、习俗方面的磕磕碰碰自然也少不了，但至少在眼下，吃饭是第一位的事情。
何况，自从带着几分强迫性质要求他们全部皈依长春教后，
在与图兰朵商议改编那本教材时，
但乞塔德却力主要放入此篇，后来的事印证了他的眼光。
于是，在乞塔德带着亲兵四处巡逻时，一到晚上，
这也是乞塔德希望看到的。
此篇自然不会让浑台吉的夫人亲自教授，那就太让人耻笑了，
很不幸，几乎所有的新长春教教徒一开始就是对此篇最感兴趣，夫妻一起来听那位精通用突厥语的讲授时是最热闹的时候。
当然也有风言风语，
他还有自己的大业要做，既然上天选择他来到了这里，就不是让他来混吃等死的，而是要奋发图强的，他可没有太多的精力来折腾一些狗屁倒灶的事情。
至于萨雷卡梅什人，来到这处降水丰富、水草丰美的牧地后，更不会生出什么事端。
对于乞塔德来说，压制牧户的人数，增加农户的人数一直是他心中隐藏的计划，只