微笑，那笑容仿佛春日里温暖的阳光，洒落在每一个孩子的心间。面对孩子们有些喧闹和调皮的举动，老师并没有出言喝止或是加以阻拦。相反地，他以一种包容和理解的姿态，任由他们尽情释放自己的天性。因为他深知，这些青春年少的时光本就应该如此无拘无束、自由自在。
这时，一个瘦小的学生举起了手，怯生生地问道：“老师，这么多仙术，我们要怎么选择适合自己的呢？”老师笑着走到他跟前，“这要看个人的机缘与心性。比如生性灵动者，或许更容易领悟‘借风’‘布雾’这类仙术；而沉稳坚毅之人，像‘担山’‘禁水’之类也许更契合。”
话刚落音，道院藏书阁突然光芒一闪。众人惊愕望去，发现一本古籍散发着柔和的蓝光。老师惊喜道：“此乃《仙术感应录》，它能感知各位同学潜在的仙术适配度。”同学们依次上前触碰古籍，每次触碰都会闪现一道对应仙术的光影。
轮到一位平时寡言少语的女生时，当她碰到古籍，却同时闪现出‘通幽’和‘摄魂’两道光影，而且光亮远超之前。众人皆惊，老师若有所思：“看来你与这两种仙术缘分匪浅，只是此二术凶险异常，日后需谨慎对待。”女孩坚定地点点头，道院里的气氛变得更加凝重而又充满期待。
“而且你学习不管是哪种仙术，都是要进行授箓的，而且按《天坛玉格》规定，授箓有5个等级，包括初次授箓授予《太上都功经箓》；第二次升授《太上正一盟威经箓》；第三次加授《上清三洞五雷经箓》；第四次加升《上清三洞经箓》；第五次晋升《上清大洞经箓》授箓仪式较为复杂，包括箓生报到，核查证件等；接受箓坛考核组考核；参加上表科仪；在三大师引领下向祖天师行礼，跪诵《渡人经》；在天师殿领经箓与《职牒》及相应法器等授箓对我道门意义重大，象征着从凡人转变为神圣的宗教职业者，是个人修行新阶段的开始，也意味着要承担更多宗教责任和义务，同时还获得了与神灵沟通的能力以及在道教中的特殊地位”
还有一点值得注意的是：“在道教服饰体系中，道袍是有一定的等级划分体现：
最低级的就是大褂：这是最普通的一种道袍，款式简单，斜襟长袍，两袖宽大。是日常穿着的便服，无论道士的辈分、职务高低都可以