力，所以最终还是得请回婆罗门，让他们把自己的族谱写进高种姓，然后再请回刹帝利来治理国家。]
[另外除了朝代更迭的动乱之外，还有外来侵略者的动乱。]
[这一部分不多，就只有波斯帝国、希腊、库山帝国、匈奴、阿伯人、阿汗人、土鸡人、蒙gu人]
[近代还有葡萄、河兰、丹卖、法兰西、带英等等等等]
[每一次赶来的侵略者，都会立马昭告天下，告诉天竺人，自己要推翻腐朽愚昧的种姓制度。]
[结果被封为‘刹帝利’之后，又立马改口，说什么也要维护天竺的传统文化。]
[那为什么有知识的侵略者，还是绕不开高种姓来治理天竺呢？]
[因为低种姓他也不愿意！]
[听起来可能有些离谱。]
[为什么呢？]
[因为不怕有人富，就怕没人比我穷。]
[虽然我是吠舍，是商人阶层，但是我下面还有首陀罗啊！]
[虽然我是首陀罗，是服务阶层，但我下面还有达利特啊！]
[虽然我是达利特，是贱民，没有阶层，但贱民也分个三六九等。]
[根据带英殖民时期的统计来看，在达利特的群体中，还被分成了400多个次种姓。]
[干理发的瞧不起干殡葬的，干殡葬的瞧不起干捕鱼的，干捕鱼的瞧不起扫大街的]
[到了这条鄙视链的最后一层，这些人几乎就可以忽略不计了。]
[这就好像是上学考试一样，对首陀罗来说，不管自己学的有多差，那怕后代了出了一个痴呆，那也可以保证他去不了社会底层。]
[因为弱中自有弱中手，四舍五入自己也算是个特权阶层。]
[这个情况还有一个典型的案例。]
[比如说在天竺的历史上，曾出现过倡导‘来了就众生平等’和‘来了都是兄弟的’教派，吸引了大量的首陀罗和达利特种姓的人。]
[但因为种姓的观念根深蒂固，所以等到他发展到一定程度后，在这些教派的内部，也发展出了具有各自特色的种姓制度。]
[虽然我们倡导重生平等，但是我作为高僧，作为