要更多钱吗？”
“不，我不是这个意思。”
这似乎可以加以利用。
“詹姆斯，美国新教教徒们一直头疼的一个问题，准确来说，是整个新教群体面临的最严重问题。”
“教派分裂？”
“哦，答对了，但不完全对。”
教派分裂，这确实是原因之一。
“最根本的原因有两点：无节制的教派分化和日益模糊的身份认同。”
“啊。”
“就拿浸礼会来说，内部也会出现不同的教派分支，而且彼此价值观相悖，这样的教派真的正常吗？新教教徒们一直在思考这个问题。”
在现代韩国的基督教中，情况糟糕到了极点。
他们甚至都不知道自己到底信什么，价值观混乱，总会、路会、地方教会之间争权夺利。
当然也有虔诚的信徒。
问题在于，少数权力群体引发的这些冲突，导致教派内部无节制地分化，进而引发各种混乱。
地方教会甚至会以退出教派为要挟，作为自我保护的手段。
为什么呢？
因为同一教派下可能有几十个教会团体，退出后也不愁没地方去。
“没有哪个掌权者会喜欢这种混乱局面。”
“……确实，光听着就觉得乱。”
“韩国皇室的提议，可以接受。不过得先听听浸礼会、圣公会和天主教的意见。”
“好的。”
但杜鲁门可不是软柿子。
本来就没答应韩国什么，条约既然写好了，违反的话就向国际常设仲裁法院起诉。
这封电报杜鲁门可以随意处置，而且似乎还能把它变得对自己有利。
“接受韩国皇室的所有提议，但要附加条件。”
“附加什么条件呢？”
“要求韩国承认倭国结算银行间接拥有的500英亩土地的直接所有权，并允许外国法人拥有土地。”
“就这些吗？”
“嗯，还要允许设定土地所有权限制区域。太贪心的话，可能会引起对方反感。”
“好的，我明白了。内容就这些吧。”