，浮于表面的灵知会将人群分为祭品、牲畜、苦力、信徒四个等级。
祭品，顾名思义，是要用于献祭给大黑佛母的血食。
牲畜，将人囚禁于笼中，每日仅提供如饲料般的食物，毫无自由与思想，只为苟延残喘。
苦力，负责修建神庙、祭坛、献祭所等，他们是无信者，常有被挑出用于血祭或充作牲畜栏之人。
信徒，则将身心托付给大黑天佛母，终日除了祈祷别无他事，为其提供香火以转化为神力。
然而，此类无明确职位之野神，香火转化率低得惊人，最终只能以数量弥补质量之不足。若说正神之转化率为 10：1 或 100：1，那野神至少需以千来计算。
（需说明正神，自五岳大帝、泰山府君，至城隍、土地、山神等，皆为正神，因其有明确之辖地及神名。）
野神、邪祀与正神最大之不同在于，它们犹如蝗虫过境，所到之处尽皆掠夺，只求一时之利，不顾长远。
随着黄彪将所知情报悉数道来，此时，处理完路霸匪徒的武尽忠也恰好走来。
“酆都兄弟，可有问出什么？若不然，交由我来处理，定能……”
“不用，他刚才已经全招了，我待会回去再给你们讲一遍。”
言罢，稳步走到黄彪面前，抬脚踢了他一下，沉声道：“还不快滚？碍眼的东西！”
“是！是！多谢大师饶命！”
听闻自己不用死了，黄彪立刻如蒙大赦，手脚并用，如野猪般冲入道路两旁的林中，转瞬间便没了踪影。
“酆都，这些人作恶多端，你为何要？”
在车上目睹这一切的欧阳修甚是疑惑，明明只是举手之劳，就如此轻易放走，实在让在座之人心中有些不快。
“莫急，谁说我要放过他？放心，黄彪逃不出这林子，我们继续赶路吧，途中我会为你们讲一讲县里的状况，希望你们能有所准备。”
陈风摆了摆手，登上后座，随即为三人讲述起盘龙县内，对他们的不利局势。
另一边，冲进林子里的黄彪夺命狂奔，他不知道对方是否会突然改变主意，追上来将自己灭口。
奔跑间，黄彪突然看到前方出现一团黑影，