”，咒具的制造是一门古老的技艺。
五十岚介刚松开手中的咒刀，他的眼前就是一花，随后那柄刀连同在他身边的神源一一起消失不见，下一瞬好像有什么事情发生了。
很多人认为可能是在更早远的飞鸟时代就有了这种技艺，但一个极少人知道的存在将这种猜想又向前推进到了传说中的“神代”。
其他几人就是被这样拖住了动作，那个咒术制造出来的傀儡也被一只天龙般的巨大蜈蚣缠住，加上小胡子男已经被重伤失去了战斗能力，他们已经无法为五十岚介提供足够的帮助。
而它们都有着另外的名字：天羽羽斩、天之丛云、布都御魂。
民间总有一些传说，一把普通的刀剑在杀了很多人或者鬼之后，就会蜕变成邪异的妖刀，其中有些只是对其主人所行之事的敬畏而衍生的传闻。
虽然无法被术师们使用，但是它们的存在证明了咒具存在的时间远远超过了现在咒术界中所记载的咒具史。
制造咒具的技艺全都被咒术家族所掌握，即便到了现代也是如此，神源一包括咒术高专使用的那些咒具都是来自三大家族尤其是禅院家。
那便是存于皇室之手的三柄古老咒具——十握剑、草薙剑、布流剑。
至于咒力消耗对神源一来说就更不是问题了，这种咒缚看似代价很小，但背后实则并不简单。
但也有一些是真的，它们的本质其实就是这种类型的咒缚，通过仪式、咒术来立下某种苛刻的咒缚条件，来让指定的目标获得神异的力量。
不过这种利用咒缚来制造危险咒具的方式到了现代已经近乎绝迹了，因为掌握它的家族是站在正方的，而达成这种咒缚十有八九都需要涉及鲜血、死亡等负面事物。
除了必须遵守设立的条件之外，使用者往往也不得不承受它所带来的一些负面影响，更有甚者最终的结局只会是一柄伤人伤己的邪器。
酒吞将术式制造的咒灵全都回收了起来，但这并不代表他不能再利用那些诅咒的力量，这些好似幻象、在血焰中翻涌的恶鬼其实也是一种攻击手段。
那是骤然间破碎掉的血焰以及其制造出来的咒灵所形成的奇景，而作为它们的驱使者，酒吞当然不会安然无恙。