第1193章 李言的感悟完
渐渐的，李言对于该如何规划未来的权力格局，因得这一刻的顿悟，又有了更深的认识。
对接下来如何对付世族们，也做到了心中有数，进退有度。
人心，才是根本。
这其中包涵了民心，仕心，官心，每一样都很重要。
在解决问题的时候，还要不伤人心，做到有情有义，让他们发自内心的拥护大唐，爱戴自己，这才是最重要的。同样，也是更难的，却是建立自己理想中坚不可摧的大唐绕不过去的。
不管是做人还是做事，有情有义有温度，这样才能建立出牢不可破的韧性；只是很多人，没有能力在讲情义的情况下，把事情给办了。是以只能无情无义，也留下了深深的隐患。
讲情义才是正道，只是操作起来，却不能只依赖情义，需要杀伐的配合。仁义只能给讲仁义的人，善良只能给行善良的人，而对恶人，只能用杀伐。
通通讲情义会让邪恶的人有机可趁；通通讲杀伐却会误伤善良的人，真正的业力，正是从他们身上来的。误杀好人有业力，那宽容邪恶，岂不是一种更大的业力？
只不过通通杀戮，诛除邪恶带来的好处，抵不上误伤数量庞大的好人带来的反噬。而通通讲仁义和善良，受惠数量众多的好人，却能轻易消除宽容邪恶带来的那一丝恶果。
这就是一心为善的人，大多能获得善报，在世人眼中，却不会大富大贵；而无情无义的人，短暂的能获得一些好处，却多数落个不得善终的后果。
若能堪透这里面的玄机，稍做调整，便能大彻大悟，完美的处理仁义与杀伐的关系，得到思想与现实的大逍遥自在。
河北的两次无情杀伐之后，李言心中一直都有些迷茫和疑惑，他看到了大肆杀戮所带来的业力反噬，就知道种下什么样的因，必然结出什么样的果。
那些现世报并不可怕，他能让人很快知道什么能做，什么不能做，及时调整。真正恐怖的是眼前看不到，跨越时间长河才能显现的东西，才是真正可怕的。
因为后果一旦开始显现，将无法再做弥补，只能被动的去承受。
冥冥之中的因果且不去提，自己利用突厥人一下斩