样酷烈的朝庭法度，不是应该用在十恶不赦的乱臣贼子身上吗？
帝王之权是公器，岂能以一人之好恶，随意使用，皇帝自己都不守规矩，又怎么能要求臣子们不逾矩？皇帝自己残忍噬杀，却要求臣子们忠君爱国，岂能得乎。
对一个维护法统的忠臣，用上这样残忍的刑法，着实有些过了。方孝儒就算再错，也断没有诛十族的罪名。
朱棣一向以李世民自比，可他比李世民差远了。方孝儒的头再铁，却也硬不过魏征，李世民是怎么做的，面对魏征的痛斥，李世民没有动怒，反而让人开释了魏征，以家国大义责之。
硬生生的让魏征做了贞观一朝的忠臣，临了还绘像悬于凌烟阁，排在二十四功臣的第四位。在李靖、房玄龄这些名臣和秦琼、尉迟恭、侯君集这些秦王府旧将和玄武门功臣之前。
这说明什么？
这说明李世民认为，魏征之功，超过秦王府旧将；魏征之德，也在李靖和房玄龄这些治世能臣之上。
君臣二人相得益彰的名声留传千古，人人称颂。
朱棣原本也有这样的机会，方孝儒就是明朝的魏征，只要能收服他，大明的文臣，就会倒向朱棣，认可他。
可朱棣选择的是怒而杀之，诛其十族。
要知道，像方孝儒这样的铮铮铁骨，不单单是建文朝的忠臣，更是大明的脊梁，甚至他的行为，已经超越了自身的立场和学派，成为整个汉民族一抹亮丽的色彩。
方孝儒的行为，虽然比不了宋朝的张世杰、陆秀夫、文天祥，却也值得称道。
朱棣砍其头胪，诛其十族的同时，也亲手打断了渎书人的根骨。让他们倍感屈辱的同时，也丢掉了名声和气节，变成有奶便是娘的蝇营狗苟之徒。
这不仅仅是一代渎书人的损失，更是大明朝，乃至整个民族的损失。
这种无形的损失，不亚于宋高宗冤杀了岳飞，让整个神州大地为之悲痛，死在自己人手中，最为憋屈和心痛。
明末的开门揖盗，恐怕也有朱棣的一份功劳。
其实，在李言看来，朱棣武略虽强，这文韬也着实弱了些。靖难大军攻入应天府，朱允炆自焚的那一刻，天下就已经变了。建文朝的臣子，也就是永乐朝