第917章 大军偷袭夷男
现在的突厥上层，其实就是靠李言个人的才智和系统的作弊来掌握，一旦李言缺失，马上就会陷入四分五裂之中，这又何尝不是李言想要的结果？
游牧民族在历史上的真正崛起，就是鲜卑南下，为了掌握中原后，在北魏孝文帝时期进行了大规模的汉化，并与中原汉人进行通婚，这才使得他们在中原站住脚。
有此先例，后续崛起的草原民族，已经知道文化思想对于统治的影响。
突厥的上层贵族，以及高原地带的土蕃、土谷浑，还有西域诸国，都开始接触大唐，并将自己的子嗣送到长安学习，并通过和亲联姻的方式来发展文化。
在贞观十二年，土蕃松赞干布大举出兵入侵吐谷浑、党项、白兰羌，兵锋直逼唐朝松州，就是为了逼迫大唐与其和亲。
在大唐后来同意后，不惜派大论薛禄东赞携黄金五千两和大量珍宝下聘。
用以换取医药、数术、工艺等知识，吸收汉族文化和先进的生产技术。
松赞干布多次遣贵族子弟至长安进入国学，通过这些先进思想大力发展土蕃。在松赞干布执政期间，土蕃从原始纯粹的农奴制社会发展成先进的半奴隶半封建社会。
其政治、经济、文化均快速发展，与周边民族之间的联系得到加强。为子孙后代大举入侵唐朝，垫定了坚实的基础。
谁说这些落后的土着们不知道睁眼看世界，只要是人就会思考，一个秦始皇，让后世的君王们不懈的追求天下一统；而一个成功的鲜卑入主中原，又让无数的蛮夷看到了取汉人而代之的可能。
松赞干布不惜舍弃金银而求取文化，难道是为了让大唐更快的侵蚀自己吗？
不是
他是为了准备上层武器，然后取大唐而代之。
大唐对外是要输出文化，但更多的是要将中原的价值观和思想输出去，而不是大量代表科学技术的核心技艺、医药和数术。
而松赞干部得到这些东西后，对于打造兵器、农具和增加土地出产的技术都是全盘接纳，而对于宣扬汉人文化的儒家思想和三纲五常则噬之以鼻、弃如弊履。
像那些王侯将相，宁有种乎的大逆不道言论，更是还