北的百姓不愿意吃土了，他们四处游荡寻找吃食，当地完全失控了。陕北缺水，土地资源不如辽东，生存的惨烈不忍目睹。
浅茅湾的大名以往收六成税赋，这里依旧是生存艰难的地方。”
小鸾忽闪着大眼睛道；“银河师父，权贵们为什么如此贪婪呢，他们吃顿饭顶农户一年的收成。
陕北辽东饥民遍地，可是江南依旧歌舞升平。
欧洲人更加残暴，杀人抢地贩奴，小鸾看得心惊肉跳。”
“资本从头到脚流淌着血和肮脏。
华夏的封建制度也不怎么人道啊，华夏的封建历史就是一部土地集中和重新分配的惨烈朝代更替历史。
商行对下辖乡社一定要防备耕读传家的士大夫。
西方通过航海积攒财富，正在创造一种资本制度，以后的剥削远远超越囤积土地偷逃税赋啦。
任何金融工具都有正面和负面意义，关键是把握使用的尺度。
所以我强调货值学说首先是道德学说。
荷兰创立了交易所，银行，资本家在促进商贸的同时会异化剥削。非常隐蔽，非常残酷。我们会和他们打交道，我们首先要有自主性。
华夏的先贤阐释了天道；万物混同为一。人道解释；民为贵。发展路径；万物并育而不相害，道并行而不悖。
人间正道是沧桑啊，士大夫往往视而不见。
西方的哲学隐藏着重大的缺陷。他们的心物分离，代表是二元论。天道人道并不和谐，随着经济无序发展，会出现周期性萧条，由此引发战争。这是西方社会的弊端，激烈竞争之下的西方国家，民族利益狭窄，未来其实是悲观的，他们甚至追求利益会造成世界的灭亡。”
李银河看着惊讶的小鸾道；“华夏先哲是伟大的，他们对宇宙以及人类的认知是深邃的。身为华夏子孙何其幸运啊！
华夏先哲提出天人合一，人与自然和谐相处的伟大理念，华夏哲学的基础是节制性合理性。
华夏文明的基础才是真真正正的天人合一，具有世界性。华夏文明在缓慢成长，必将影响世界。”
李银河看看小鸾道；“据说在甲板战斗时，你们要拖着刀助战，有血性值得赞扬。作为月宫侍女