限风光在险峰，人生短暂，能够领略自然壮丽人间风流，一切付出又都是值得的。
朴学友，外重者内拙，被利害得失牵制就会思维僵化患得患失，所谓言未出，结局已演千百遍；身未动，心中已过万重山；行未果，假象灾难愁不展；事已毕，过往扔在脑中延。所以儒家讲求君子不器行者无状。
你是一位儒生，注意避免精神内耗，心神不能凝聚，就无法专注，做事情容易失败。看重外物，本身就是物与己泾渭分明的表现，没有进入用志不分乃凝与神。
道家有一则寓言操舟若神。告诉我们关注过程忽略结果，内心轻松，淡然处世乐逍遥。
我们为什么能够内心充盈呢？因为我们在走前人没有走过的路，但是我们并不孤独，我们在实践儒家思孟学派的期待；民为贵。
我们提倡劳动光荣，倡导荣誉尊严集体价值观，我们没有刻意压榨他人谋取私利。即使前路坎坷，我心光明啊！”
朴太愚再次拱手施礼；“学生明白了，学生对自己的初心有些疑虑。学生还有一点疑惑，大唐帝国太宗曾言；民意似水，既能载舟亦能覆舟。
乡民的意愿是巨大的力量。但是，书籍中对乡社实际操作的记载非常匮乏，百姓散漫，如何去做呢？”
李银河指指米粒道；“米粒管事是乡社事务专家，他要在济州岛建设乡社管理构架，请米粒讲解乡社及农民的问题吧。”
米粒满面通红，面对恭敬施礼的朴太愚回礼道；“米粒出身农村教门，实话说，卑职对农村工作曾经一筹莫展。乡民事务繁杂，问题层出不穷，米粒也曾焦虑万分。
李银河大人提供了一位教员的乡社分析方法，米粒感慨万千，教员是了不起的圣人。华夏圣人立功立德立言，通过教员的教诲，米粒对于乡社问题茅塞顿开，厉害啊厉害啊！”
米粒看朴太愚迷惑，赶紧道；“朴大人不用迷惑教员的出处，按照教员的指导，立下不世之功没有任何问题。
李银河大人曾被雷劈过，劈的好啊，卑职的意思是李大人没有被劈死还能够得到哲学指导比较好。
算啦，我们不纠缠雷劈的小问题，我们探讨乡社问题。”
米粒兴奋地拿出小册子道；“以农业为主的华