控制市场是西人也是商行要追求的目标。
我们折回来谈商品，商品是用于交换的劳动产品。这种定义反映的是资本主义初期的状态，我们有幸站在哲学家的肩膀上，所以我们可以超前知道，商品的资本主义内涵是：用于交易的一切事物。一切可交易的事物，所有的东西皆可成为商品，包括权利。从哲学上看，商品是人类的属性，是文明行为。就是动物是没有商品交换的，良好的商品交易可以代替战争，所以它是文明的行为。
银河为什么强调商品是万物皆可交易，因为很久很久以后，公众只知道狭义的商品定义。我们站在哲学角度，一定要看透商品的本质。
商品是价值、使用价值和交换价值的统一体，是一种针对人类需求的供给品，商品生产是这种供给的生产行为。
西方智者说：资本主义生产方式占统治地位的社会财富，表现为庞大的商品堆积，商品堆积。它不仅仅是一种物的堆积，也逐渐形成资本主义社会的一种审美，这种审美畸形发展就是商品拜物教。由于我们通常所理解的商品的价值往往是交换价值，我们并不能精算每一个商品凝结的劳动，我们也不一定非常清楚每一个商品的使用价值。我们更多地接触到的是交换价值。我们知道一个事、一个物，这些事物，甚至权力，它怎么交换的，它大概什么价格完成交换的。这个交换价值是我们直觉上的商品的价值。但实际上商品的价值、使用价值和交换价值完全不是一回事。
可能因为某种稀缺性，也有可能是某种垄断，甚至是某种有意的安排，商品价格往往跟价值背离。非常遗憾地告诉大家，价格背离价值是常态。这是资本主义制度的缺陷之一， 这个时候我们不要迷惘，要考虑问题出现的本质就是制度性的问题、制度设计上的问题。所以在商品的定价过程中，我们看到了诸多诸多的问题。绝大部分定价问题是人为制造操控的。
所有商品定价的过程中，银河再次强调货值学说是道德论。在资本主义制度，一切事物都有定价，这就涉及道德问题了，我们的亲情友情爱情怎么定价，我们的身体是不是可以交易，我们的器官是不是可以换钱，我们的道德是否可以用金钱衡量，那么细极思恐，出卖祖宗也可以标价。
商品价值是凝结的