我们在进行一项前所未有的建设。我们在进行一项超越历史上奴隶制封建制的新型社会制度的建设。核心是民为贵。
我们在货殖方面的努力是商贸，推动促进商贸的第一第二产业的发展，提供第三服务产业的就业。在上层建筑方面我们推进乡社农户自治，当然，这是一个长期的建设，商行将承担前期建设责任。
所有这些建设离不开教育，农院正在编制新的教材，将在辽东试行。四书五经等儒家经典是我们推进教育的臂助，但是，我们要谨慎使用儒家经典。现在儒家经典除了在人伦道德领域，增强修辞方面给我们提供帮助，绝大部分是奴隶制封建制学说。
银河没有埋怨先贤，我们读了几千年，应该根据社会的实际变化进行适合当代的学术解说。至圣先师说恢复周礼，目的是结束诸侯互相征伐的混乱局面。周朝的道统是封建制度，大明读书人在浪费时间复古，穿再华丽的周服，也制止不了异族强盗的劫掠，阻止不了贵族公知们僭越民权。
《易经》《道德经》《南华经》等先贤的巨着谈的是心灵修为，大明读书人拿着奴隶制度的学说套用现在的社会，复什么古，小国什么寡民，民不可使知之？中华民族的百姓都不知道，引领什么世界，一个什么都不知道的民族马上面临能否生存的危机。
朋友们，我们在科技领域落后西人过百年了。科学体系是渐进的，一艘盖伦船涉及数百个行业，体现了数学高度，思维逻辑的深度。所以，商行在辽东的商道扩张必须进行学校建设，教育是奢侈的，孩子们能否进学的前提是家庭能否吃上饭，辽东百姓能否吃上饭是我们来到辽东的首要目的。
先谋取生存才能谈发展，但是我们面临的教育问题迫在眉睫。商行在辽东繁荣商贸，建设乡社的同时将推进教育培训，以徐安生教授为主的文化部门将实施一系列措施，希望我们明白，教育定生死。
我们能否立住脚跟，能否建设坚实的基层，能否向远方探索，吃饭和教育是重中之重。
好，今天学子们及军政干部相聚在此，我们要上理论课。商行商军搞事情的基础是经济，银河还要继续汇报盗写的货值理论。银河以前介绍了货值基本理论和概念，但是，知识是渐进的，需要学习实践再学习。