东逝水》，展现了古代文人对这片山水的赞美之情。
西岭雪山的历史名人众多，其中最具代表性的当属唐代诗人杜甫。杜甫曾在成都居住多年，他的诗作《登高》中的“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”便是在描绘西岭雪山的壮丽景色。
此外，明代文学家杨慎也曾游历西岭雪山，并留下了许多赞美这片山水的诗篇。这些历史名人的足迹和作品，为西岭雪山增添了浓厚的人文色彩。
西岭雪山的历史文化遗迹，不仅是对过去的回忆，也是对未来的启迪。承载着中华民族的智慧和创造力，是后人研究和传承历史文化的重要依据。随着时间的推移，这些遗迹和故事将继续在西岭雪山这片神奇的土地上流传，成为连接过去与未来的桥梁。
西岭雪山的文化传承源远流长，它不仅是自然景观的宝库，也是民间文化的摇篮。这里的民俗风情、诗词歌赋、佛教文化等，共同构成了丰富多彩的文化景观。这些文化传统在世代相传中，不断融入新的元素，展现出旺盛的生命力。
西岭雪山的民俗风情独具特色，反映了当地居民的生活方式和精神面貌。每年的农历春节，当地都会举办盛大的“雪山节”，人们穿着节日盛装，载歌载舞，庆祝丰收，祈求来年风调雨顺。
此外，山间的“晒佛节”、“转山节”等传统节日，都吸引了大量游客和信徒参与，这些活动不仅保留了古老的习俗，也成为了展示民间文化的重要窗口。
西岭雪山激发了无数文人墨客的创作灵感，留下了众多诗词歌赋。从唐代的杜甫到明代的杨慎，再到清代的各路文人，他们的作品或描绘雪山的壮丽，或抒发对自然美景的赞美，或寄托对生活的感悟。这些诗词歌赋不仅是文学艺术的瑰宝，也是西岭雪山文化传承的重要组成部分。
佛教文化在西岭雪山地区有着深远的影响。山中的寺庙、石窟、佛像等，都是佛教文化的物质载体。白岩寺内的壁画和雕塑，生动地展现了佛教故事和教义。
此外，西岭雪山还是佛教徒心中的圣地，每年都有许多信徒前来朝圣，他们在山间行走，转经祈祷活动，不仅体现了佛教文化的庄重和虔诚，也为西岭雪山增添了一份神秘和宁静。
西岭雪山的文化传承是多维度的，融