平台上的栏杆，也为汉白玉石，现场雕凿，用料上与艺术上都有高雅之感。
从天王殿到观音殿的中轴线上都安有汉白玉九龙争珠及莲花浮雕，名为御道。御道者即过去皇帝所行之道路也，按朝廷规定，不是宫殿，则不能安御道，不是皇庭，则不能龙雕。
晨飞宇说：“观音寺是属于宫殿式宇完全可以安上御道与龙雕。”
王玉涵：“我知道皇帝名讳需要回避，没找到这个也有讲究。”
来到钟楼鼓楼，晨飞宇说：“佛门规矩，晨钟暮鼓，所以寺门都设有钟鼓楼。”
寺门如有盛事，则敲钟击鼓，十分隆重，南海观音寺同样于早上诵经前五点钟已经敲钟击鼓。所以钟鼓之声是佛门的一种庄严而神圣的信号。
在鼓楼后面，有两块大山石，而此山名牛牯岗，因此把这两块石略加人工处理，造成一只牛，命为牛牯石。因这里是佛门，刻上佛缘两字，取其与佛有缘之意。
王玉涵说：“前面是分饼石，观音菩萨常于此显灵每于劳苦大众最饥渴之时，则现身于巨石之上，取分饼为食，洒甘泉为饮，分饼石之名因以流传。”
晨飞宇看到牯牛岗之巅，丛林耸翠、怪石天然、花鸟休闲、鸣蝉上下；南坡山腰，群石矗立其间，巨如大厦，小若鹅卵。
晨飞宇说：“这里是彩云亭，有着观音显灵之传说。”
王玉涵说：“观音菩萨云游南粤名山，于牛牯岗化作采药妇人登山选址。
观音大生慈悲之心，乃用手向东一招，即时飞来彩云一朵，纷纷落下山坡，霎时棉花遍野，只见天空彩云朵朵，观音圣像隐约其间，飘然远去，穷苦群众礼拜完毕，即尽收棉花回家做棉衣。说也奇怪，观音棉衣不但保暖，且能驱赶风寒感冒，治疗伤风鼻塞，老百姓视为珍宝。乃集资兴建彩云亭一座。”
晨飞宇说：“柳絮一挥皆圣水，彩云飞到尽棉花。这亭柱上面对联应该是书塾先生写的。”
王玉涵说：“是啊。”
来到大雄宝殿，在左侧有一棵姻缘树，早已脍炙人口，远近驰名，长了双杆同样大小的连理菩提树。
多少青年男女在这里赤绳系于树上共订三生，多少对白发老伴在这里亦以赤绳表心愿：同谐白首，