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一夜转瞬即逝，再次睁眼，已是第二日清早。
觉远大和尚准时来到杨过处，将洗漱用品以及稀饭端到客房。
其言道：“少林寺僧人饮食规律，每日寅时左右便开始吃早饭。那时小僧见杨施主并未醒来，所以便自作主张给施主留了一些。”
杨过听后十分感激，虽两人相处时间不长，但他还是十分喜欢觉远这个人。
见觉远身无长技，他当即来了兴致，硬要将其拉到客房外。欲将昨天与苦智切磋时用的掌法，教给他防身。
刚开始与苦智切磋时，杨过并未使用降龙十八掌，而是他从九阴真经大伏魔拳法中演化出来的，可以称之为大伏魔掌法。
觉远听到杨过要教他掌法，内心很是抗拒，直言：“阿弥陀佛，施主有所不知，少林寺规森严，不允许寺内僧人私自习武。”
杨过哪会听这种鬼话，一想到原著中觉远就是徒具强横内力，而无精妙武功，只能被动防御，而无法主动攻击，最后落得力竭而死。
每每想到这些，杨过就会心生不忍，甚至有种心痛之感。
知道觉远心有顾虑，必不会认真练习，于是杨过直接拉着他找到苦乘方丈。表明其想将一门九阴真经中的武功赠予少林，欲先教授给觉远，后面再由觉远代传。
苦乘方丈一听九阴真经，立时重视起来。当即嘱咐觉远务必好好习练，不可有丝毫懈怠而辜负了杨过的一片好心。
有了方丈的嘱托，觉远果然不再反抗，认认真真的跟随杨过习掌。
觉远果如苦乘方丈所言，其在招式上悟性确实不佳。杨过直教了三天三夜，他也才勉强将招式学全，差点将杨过逼疯。
由于杨过并非独身一人，而且入寺日长，怕登封城内的几女着急，他不敢在少林寺再多耽搁时间。
将大伏魔掌法的行功路线及内劲运劲法门都记录在纸张上后，便嘱咐觉远记熟后勤加练习。
最后杨过还嘱咐觉远，务必多看《楞伽经》，哪怕是其中的小字，也要细看勤读。
相信有了一门武技加持，觉远必不会再重蹈原著覆辙，落得力竭而亡的下场。
交代完后已是当天下午，杨过坚定的拒绝了苦乘方丈及觉远