么把力气甩钩，总会瞎猫碰上死耗子。这不是，连焦丙都上鱼了。
裴勇愤愤的再次甩飞了铁钩子。青蛙已经被他折腾死了。反正也是在水面上拖行，死不死的猛鱼眼里是个活物，就会发起攻击。可惜裴勇一次一次的收回的都只是一个空。他叫着要换钓点。
岸边的芦苇丛不太容易存鱼，还是要去离岸稍远的芦苇丛边找钓点。这个技术活只能是蔡小巳负责。钓起一尾草鱼之后蔡小巳也许久没有鱼口。他看了看钓点周围环境，果断换了一个芦苇丛的西南角，阳光可以晒到的地方。果然有了新的收获。
一船人大呼小叫的，相互讽刺。董名山霉运当头，只看到甲鱼冒泡，没有捞到甲鱼的一根毛。他气得划着菱桶转圈圈，好险没转吐了。
老大杜中在码头替焦丙拉到一单去平江的生意。望镇的一帮老少妇女要去烧香，人数居然达到二十六人。这帮妇人纠集在一起是要去穹隆山上敬香礼佛。
曾有记载说“民间耗财，第一修建寺庙，铸塑神佛、刺绣幡袍、买烧金纸、打醮进香、暗室密施，此小民妨业耗财之大蠹。”民间百姓参与普通的“随会进香”或者“盖庙”就需要花费百文钱。香客上香的花销就更多了。太平天国灭佛灭道灭泥胎，这才过去没多久佛道重新兴盛。看来人的精神需求还是很大。
谁还没个追求呢！
该说不说的，撺掇着要一起上山拜佛的组织者肯定有什么图谋，不是为了信众口袋的银两好处，还能为了什么？一帮的中老年妇女，就算众人中间有那么两三位半老徐娘也难引起人其他的联想。
好吧，摊牌了。人为财死，再正常不过了。佛院寺庙自然是欢迎信众们来捐钱的。需要注意的是他们有大片土地、田产、商业产业（例如香烛纸钱佛门物事等），而且寺院享受这些产业相关一切免税。所以历代的寺庙普遍都是肥厚的很。至于组织礼佛的发起人拿一点寺院给回扣，好像也是比较正常的事。毕竟也算帮寺院包揽了生意。
唐僧取得真经时还献上了紫金钵盂咧！免费的买卖一点诚意都没有，大家都比较相信有偿服务。只要各不相欠，两厢情愿，也算公平有理。香客们的权利？你们相信佛祖，就要付出些敬献。总不能什么都不付出。寺院的斋饭还免费提供的呢！殊