改建。
因为根据壁画所绘的场景来看，这个明朝人来长白山之前，这里的政权就已经有一座陵寝了。
再结合之前从九鼎那儿（主要是九鼎拍摄的那些照片），和陈皮阿四那儿知道的消息，这些壁画到底描绘的是怎么一回事，以及壁画上穿明朝官服的人是谁，似乎已经很清楚了。
明朝早期，在风水和建筑上都颇有造诣，有能力改建一座皇陵的人，似乎除了汪藏海，也不作他想。
只是……
吴歧看这壁画上，汪藏海的模样，和他在秦岭，草木丛生的岩洞，青中带红的石柱上，看到的穿古代朝服、头戴朝冠、手拿笏牌的男人，长得一模一样。
所以……那些石柱是怎么回事？为什么他当时，会在那些石柱上，看到汪藏海的样子？
难道是汪藏海为了表明自己，和秦岭厍国墓也有关系？还是告知后来人，曾经有个叫“汪藏海”的人，到厍国墓一游过？这种做标记的方式，还真是特立独行。
“少爷，这边。”
吴歧正琢磨着，就听娃娃脸八佾叫了他一声。
他循声望去，就见八佾站在他不远的一块石碑处。
这块石碑整体有一人半高。其下三分之一，是一巨龟。但细看，其“龟”龙首龟身，加之身负石碑，应是“龙之九子”中的老六“赑屃”（bi xi），又称“霸下”或“龟趺”（gui fu）。
传说赑屃（bi xi）平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺（gui fu）是其遗像。
上古时代，赑屃常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心赑屃又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上赑屃治水的功绩，叫赑屃驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。所以赑屃的形象，总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。
赑屃外表和龟十分相似，但细看却有差异。赑屃有一排牙齿，而龟类却没有；另外，赑屃的背甲，和龟类的背甲，甲片数目和形状也有差异。
赑屃的形象，除了时常出现在墓葬和祠堂中，作