的周朝人，通过“长生之术”，活到几千年后，建了这座明朝庙？
还是明朝人，有什么法子，能穿越到过去，建造周朝庙？
总不能是有西周人，像“哥哥”一样，“转世重生”了吧？
吴歧胡乱地想，却理不出头绪。
看青年因自己随口开的玩笑，先是炸毛，再是一愣，转而又变成困惑，解连环的心，也随青年紧张起来。
他不知侄子想到什么，怕侄子有不妥，立马从地上站起来，“……侄子？”
旁边的吴二白虽然没动，眼睛却一错不错盯着青年。
见两个叔叔，如临大敌，吴歧忙摆手，示意自己没事，“没事没事，就是想到什么，觉得有点奇怪。你们等我再看看。”
说罢，他走回女神像身边。
解连环不放心，还是跟侄子走到神像前，对已经站到神台上的侄子说：“乖乖，你小心点儿。有什么不妥，就告诉叔，别自己乱碰啊。”
“知道。”吴歧随口应了，眼神却黏在女神像上。
他绕神像走了半圈，在神像后方看到一张帛画。
因为光线昏暗，吴歧借助打火机的光亮，仔细观察起这幅帛画：
这是一幅t字形帛画，几乎和女神像等高。
图画所示内容，大致可以分为上中下三部分，分别代表天界、人间和阴间。粗略一看，竟和那周墓里，子母棺上的浮雕内容，有异曲同工之妙。
帛画上的图案繁多复杂，色彩浓艳。
底色是红褐色，其上所绘之物的颜色，大多是朱砂、石青、石绿、藤黄、银色、月白等暖色，或和底色反差较大的冷色。
吴歧从下往上看，最下方所绘之物，大多是龙、蛇、鱼等会游水的生物，证明这部分内容画的是水底世界。
有些地方的宗教认为，水中的鱼，是逝者灵魂所化，所以这部分水底世界，其实可以看作九泉、幽冥或黄泉。
吴歧注意到这部分内容，居于主体的是两条长得像蛇一样的大鱼。这两条鱼弯曲缠绕在一起，鱼身共同托起一只青鸟。
但这青鸟长相十分怪异：人面鸟身，又可以看作，是青鸟脸上戴了一个人形面具？
古人的想法，