一起见到了女粽子的尸体。而导致女粽子尸体和魂魄分开的原因，其实是因为女粽子，之前躺在这个阴阳子母棺里？”吴歧道。
按理说，吴歧分析得没错，但提醒了吴三省，一个重要问题，他忽然道：“不对啊，侄子，不对不对。”
“我和你哥他们，之前已经在积尸洞里，见过那女傀的水晶棺了。如果岩洞里的女粽子，确实是女傀的尸身，那女粽子，应该躺在水晶棺里，而不是现在这个青铜棺。”
“所以这个青铜棺的主人，一定另有其人。”
另有其人？
吴歧蹙眉，一时有点想不通这是怎么一回事。
如果岩洞里的女粽子，不是躺在这个青铜母棺里的人，那和她在一起的尸婴，也不是子棺的主人。
唔？不对。
这种推论的前提是，尸婴和女粽子确实是母子。
但当时他只是和伙计们一起见到，这尸婴从女粽子后脑出现而已，加之尸婴和女粽子性别、年龄有对比，所以他们才下意识认为两者是“母子”关系。
可现在想想，那尸婴从女粽子后脑出现，是不是可以理解成一种“操控”关系——尸婴在女粽子脑后，操控女粽子；或是一种“主仆”关系——女粽子可能是尸婴的侍女或奶妈？
在古代，尤其是贵族或富裕人家，亲生母亲是很少带孩子的，一般都是由嬷嬷、奶妈和丫鬟代劳。亲生母亲只要负责监管好这些人，照顾好孩子就行。
如果这样一想，女粽子躺在积尸洞的水晶棺里；尸婴躺在现在这个青铜子棺里，那青铜母棺里的人——也就是尸婴真正的母亲，去哪儿了？
而且这尸婴，不好好在棺材里躺着，带着丫鬟奶妈的尸身，到处溜达什么？
总不能是一觉醒来，发现妈妈丢了，带着丫鬟找妈妈吧……