开口道：“一顿便饭而已，就别大张旗鼓了，小办吧，请那些关系好的，帮过咱们忙的乡邻亲友就行，但是除服仪式要办得妥妥当当的，该有的流程都不能缺，过几天我去镇上买点香烛纸钱回来。”
施秋晴微微点头，并无异议：“行，那就按你说的吧！”
……
一周之后，施家。
院子里摆上了几张方桌，桌上放着香炉、蜡烛和一些供品。
香烟缭绕，烛光摇曳，一股肃静的气息弥漫在空气中。
许承安和三姐妹穿着素白孝服，跪在牌位前，神情悲恸，身后的其他乡邻也是神情肃穆。
在东北农村，守孝期满的脱孝仪式是一件庄重而充满仪式感的事情。
村里某位长者点燃三炷香，插到香炉里，口中念叨起祭文。
“维公元1982年4月28日，农历4月初5，乃施正宏施公仙逝一周年之忌日，孝女施秋晴，施秋宁，施秋玲及贤婿许承安等，谨以清酌时馐，敬献于施公之灵前，恭行除服之礼。
“施公自仙逝以来，孝女贤婿谨遵礼法守孝一年，以尽人子之责，今守孝期满，依礼除服，然心中哀思，永无止境。施公生前之恩德，如山如海，其等铭记于心，永世不忘！”
……
“其等深知，生者当自强，死者已矣，唯有继承施公之遗志，继续前行，方不负施公期望。今日除服，非忘哀思，乃是将哀思转化为前行的动力。愿施公在天之灵安息无忧，庇佑子孙，平安幸福。哀哉，尚飨！”
祭文念完，礼毕许承安和三姐妹双目垂泪，再次跪在牌位前磕了三个头，又站起身，转身面向在场的乡邻深深鞠了一躬，其他人则纷纷上前说了些安慰话。
最后一男三女脱下身上孝服，也象征着守孝期的正式结束。
庄严肃穆的气氛也渐渐转为了轻松欢乐，几人脸上有了笑容。
脱孝仪式象征着一段悲伤的结束，更预示着新生活的开始。不像葬礼那样得全程悲伤，不能展颜欢笑。
院子里摆了宴席，不过来的人比许承安预计的多了很多。
有些没受邀请的乡邻，也都自发过来了。
这种情况通常会发生在村子里头那些身份和