相综那一卦，叫做蒙卦，他是活到老学到老。
物生必萌，故受之以蒙。蒙者蒙也，物之稚也。
蒙者蒙也 前面那个蒙是卦名，说蒙这个卦，后面那个蒙的意思就叫蒙昧，这样才叫做蒙者蒙也。
物生下来会蒙，那个蒙就是蒙昧，就是幼稚，说好听一点叫天真。天真好不好？天真很可爱，但是幼稚是很可怜的。你看又是一阴一阳之谓道。
你看小孩子天真很可爱，但他到了 十岁还那么天真，到二十岁还那么天真，那做父母就急死了。
可见每一件事情，它就有个阶段性的一个调整。这就是为什么一个卦要有六个爻的原因。
蒙是什么？蒙就是物之稚也，那个稚就是幼稚的稚，是一样的道理。
物一生出来，他一定是蒙昧，一定是幼稚的，所以一定要学习。
你只有把屯卦跟蒙卦合在一起，你才能够去体会孔老夫子讲的那一句话：朝闻道夕死可矣。
朝闻道
夕死可矣 -《论语》
那句话是说你早上听懂的道理，你就开始脸红，开始觉得很不好意思，因为什么？因为我以前实在讲，因为不懂，所以做错了很多事情。
那夕死可矣并不是说那这样我就去死掉好了，不是这样。而是说我就把过去的那些错误当做什么，当做昨天晚上已经死掉一样，我现在开始新的生活。
人屯了以后要蒙，而蒙了以后呢，你会再生，再生又是一个新的屯出现，人随时要过新生活。
为什么叫做新生活？就是我老的那套不对，我要丢掉，然后我要开始更新我自己的生命。
其实很多人他会觉得，我死过好几次。为什么？因为那一次那种让我丢脸的，恨不得去死的。可是我后来，我改变了，我又得到大家的欢迎，那我自己也觉得我这样无愧于天地，那我是个新的人出来了。
就算一个人他坐了牢，我们也希望他在牢里面能够改过自新，出牢以后他是一个重新做人，我们再给他一次机会。这就是什么？屯 蒙 蒙 屯，它始终是连续不断的，可以说一生都在做这种事情。
接下来：物穉不可不养也，故受之以需。
物穉不可不养也
故